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当用贤达之人、忌用不肖之人!”

    “贤达之人。即便富裕也不会逾越礼法、即便是高官也不会骄横不训、身负职责而会坚定不移地将其完成、处置事情而不瞒上欺下、身处危险而不畏惧退缩、事发紧急而应付自如。”

    “贤达之人,尽可将政事交由其支持。”

    “不肖之人,有六贼七害之分。用则无益、反而有害。”

    “六贼者,一为当官却营造宫室池榭、游观倡乐;二为为民却不是生产、任气游侠;三为为臣者却私结朋党、蒙蔽听闻、阻挠施政;四为为士者却心志高傲、标榜节操、气焰嚣张,不为民伸张却勾结外人;五为轻视官爵,藐视上级,耻于为国为民冒险犯难的;六为抢掠财富、欺压贫弱的。”

    “此六贼者,当执而杀之,否则必会伤害国之根基、民之基础。长久下去,必定会亡国丧民!”

    “七害者。一为没有智略权谋,却为了获得重赏高官而恃勇强横、轻率赴战、企求侥幸之功的,这种人一旦被委以重任必定坏事!”

    “二,徒有虚名而无实才,言语不一,掩人之善、扬人之恶,到处钻营取巧的人,这种人千万不能一起共事。”

    “三,故意装作外表朴实、穿着粗劣,自称无为、实是沽名。自称无欲,实是图利,这是虚伪之人。虚伪之人千万不能共处。因为言者不是、是者不言。与德者不言、言者不德是同一个道理。”

    “四,冠带奇特、衣着华丽、博闻善辩、高谈空论。以此为自己装点门面。却又身居偏僻之处,专门躲在阴暗之处诽谤时俗,这是奸诈之人。这种人千万不能相信!”

    “五,为求得官爵而谗言谄媚、不择手段;为贪图俸禄而鲁莽轻率甚至不惜自己性命的。不顾大局、见利妄动,高谈阔论以图取悦上司的。这种人切勿予以任用。”

    “六,从事雕文刻镂、技巧华饰等类奢侈工艺。却又因而妨害农工商三宝生产的。”

    “七,用骗人的方术、奇特的技艺、巫蛊左道、符咒妖言,迷惑欺骗善良民众的。”

    “七害者,亦当执而杀之!否则必会祸乱民心,使国民无法形成合力。长久下去、也必会亡国丧民!”

    “所以民众不尽力从事耕作,就不是好民众;士人不忠诚守信,就不是好士人;大臣不敢直言进谏,就不是好大臣;官吏不公平廉洁、爱护民众,就不是好官吏;宰相不能富国强兵,调和各种矛盾,处理各项问题,确保君主地位稳固,整饬纲纪,核查名实,严明赏罚,使民众安届乐业,就不是好宰相。”

    “做君主的方如发同龙头,高瞻远瞩,洞察一切,深刻观察问题,审慎听取意见,表现庄严肃穆,隐藏内心真情。使人感觉象天那样高而不可穷极,象渊那样深而不可测量。因此,君主当怒而不怒,奸臣就会兴风作浪;当杀而不杀,大乱就会随之发生;当兴兵讨伐而不讨伐,敌国就会强大起来。”

    “以上便是吕尚为侯爷所做的六守、三宝、六贼、七害、六不用!”

    “正如吕尚所言,凡事皆是人为,只有用对人、用好人,才能够事遂功成!”(未完待续。)

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