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还提到一种五色石头，这种五色石头有很大的能量，只要能解开五色石头中奥秘，谁就能成为世界的霸主。
桑格嘉措达喇嘛从此以后就专门研究五色石头，一心想要成为一方霸主，成为人中之王，但是他到死也没有完全把这种神秘的五色石头研究透彻，虽然没有完全研究透彻，但也研究出不少的成果，比如这种五色石头如何让人延长寿命，如何让人产生幻觉，在幻觉中悄无声息的死去，如何控制别人，让人成为一具横尸走肉，完全听从他的命令，还可以把活人制成人俑，这种人俑千年不腐，不用吃喝，跟木头一样。
后来有一次藏传佛教总教要桑格嘉措去古格王朝处理一件事，那就是扎西查巴德想把整个王朝都牢牢的控制在手中，想摆脱藏传佛教的控制，想改变整个王朝子民的信仰。
其实王权与神权之争历史以来悠久，神权源远流长，君权神授、王权天命的思想贯穿整个古代，皇帝拥有的权力大于一切，正所谓：君要臣死，臣不得不死。
这和西方的王权不同，他们还要经过教皇的同意，才能随便杀掉一个重要的基督教教徒。
如果发动战争，还需要教皇的同意，最著名的还是十字军东征。
在我国古代中皇帝可以策划战争，决定国家大事等。
神权一般都是由宗教发展而来的，在我国，本土的宗教，并没有一个形成世界性的宗教，皇权也没有受到限制。
在秦始皇统一全国后，他做到了前无古人的地步，为了彰显他的功绩，在取尊号的时候，他认为上古时期的三皇五帝，是至高无上的天神，于是他在三皇五帝中，各取一个字，于是有了皇帝这个尊号。
桑格嘉措是藏传佛教总教派来与扎西查巴德解决宗教问题的，可是扎西查巴德提出的条件太过苛刻，桑格嘉措无法答应，总教也不会答应。
桑格嘉措本想通过巫术直接把扎西查巴德控制起来，做个傀儡国王，可是这个扎西查巴德曾经也是佛教中人，巫术在他身上起不了任何作用，只能另寻他法，从其他方面下手。ъìqυgΕtv.℃ǒΜ
有一天扎西查巴德宴请桑格嘉措，扎西查巴德带王后一同出席了宴会，当他看见王后以后，深深被她的绝世容颜给吸引住了，他想把这个绝世美妇占为己有。
他忽然心生一计，当即拿出一块五色石头送给了王后作为见面礼，王后看见这种世间罕见的五色石头，喜欢的不得了，马上拿在手中把玩起来。
王后哪里知道这种像海市蜃楼般的五色石头，会使她迷失心智，成为别人的玩偶。
王后自从收下桑格嘉措五色石头以后，不管做什么，去哪里都抱着这块五色石头，过不了多久，她的眼睛就开始发生了变化，慢慢的变成了一双能让入至幻的眼睛，也就是后来被鲁巴看见了，把佛像的眼睛制成了跟王后一样的眼睛，也就是我们后来所说的古格银眼。
还提到一种五色石头，这种五色石头有很大的能量，只要能解开五色石头中奥秘，谁就能成为世界的霸主。
桑格嘉措达喇嘛从此以后就专门研究五色石头，一心想要成为一方霸主，成为人中之王，但是他到死也没有完全把这种神秘的五色石头研究透彻，虽然没有完全研究透彻，但也研究出不少的成果，比如这种五色石头如何让人延长寿命，如何让人产生幻觉，在幻觉中悄无声息的死去，如何控制别人，让人成为一具横尸走肉，完全听从他的命令，还可以把活人制成人俑，这种人俑千年不腐，不用吃喝，跟木头一样。
后来有一次藏传佛教总教要桑格嘉措去古格王朝处理一件事，那就是扎西查巴德想把整个王朝都牢牢的控制在手中，想摆脱藏传佛教的控制，想改变整个王朝子民的信仰。
其实王权与神权之争历史以来悠久，神权源远流长，君权神授、王权天命的思想贯穿整个古代，皇帝拥有的权力大于一切，正所谓：君要臣死，臣不得不死。
这和西方的王权不同，他们还要经过教皇的同意，才能随便杀掉一个重要的基督教教徒。
如果发动战争，还需要教皇的同意，最著名的还是十字军东征。
在我国古代中皇帝可以策划战争，决定国家大事等。
神权一般都是由宗教发展而来的，在我国，本土的宗教，并没有一个形成世界性的宗教，皇权也没有受到限制。
在秦始皇统一全国后，他做到了前无古人的地步，为了彰显他的功绩，在取尊号的时候，他认为上古时期的三皇五帝，是至高无上的天神，于是他在三皇五帝中，各取一个字，于是有了皇帝这个尊号。
桑格嘉措是藏传佛教总教派来与扎西查巴德解决宗教问题的，可是扎西查巴德提出的条件太过苛刻，桑格嘉措无法答应，总教也不会答应。
桑格嘉措本想通过巫术直接把扎西查巴德控制起来，做个傀儡国王，可是这个扎西查巴德曾经也是佛教中人，巫术在他身上起不了任何作用，只能另寻他法，从其他方面下手。ъìqυgΕtv.℃ǒΜ
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他忽然心生一计，当即拿出一块五色石头送给了王后作为见面礼，王后看见这种世间罕见的五色石头，喜欢的不得了，马上拿在手中把玩起来。
王后哪里知道这种像海市蜃楼般的五色石头，会使她迷失心智，成为别人的玩偶。
王后自从收下桑格嘉措五色石头以后，不管做什么，去哪里都抱着这块五色石头，过不了多久，她的眼睛就开始发生了变化，慢慢的变成了一双能让入至幻的眼睛，也就是后来被鲁巴看见了，把佛像的眼睛制成了跟王后一样的眼睛，也就是我们后来所说的古格银眼。