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星新一的短篇小说也许我们并不陌生，结尾总是给人们出已乎人们的预料结果，读来发人深思。给s夫人的报告我二十年前就读过，今日再读给人的思考就不局限于资本主义国家本身了。
故事写的是：一位美丽的年轻s夫人，住在高级别墅里，过着豪华奢侈的生活，她的丈夫非常爱她，可是她却对丈夫诡异的行踪非常怀疑，她首先想到的是丈夫在外有了新欢，于是她就约来侦探所的一个年轻探员给自己调查，调查费当然是很高的了。
结果出来了，没有想到的是，她的丈夫为了她们的爱情，就是看准了别人的要害处进行要挟，每月定期地敲诈很多金钱。年轻的探员从中也悟出了“真谛”反过来对s夫人进行敲诈。
他首先要s夫人每月定期给他给他一定的金钱，然后对外保守调查结果，否则公布结果。s夫人为了“不能同优裕的生活告别，更不能同深深爱着自己的丈夫告别。”只好“没办法，就按你说的办吧！”
探员“看到了s夫人无可奈何地点了点头，高兴地提高了桑门：托您的福，这下我可以结婚了，娶象夫人您一样的出色女人。”
这就是现代文明社会文明纱幕的背后的故事，今天我们已经见到在我国也有很多这样的或类似的事了，这也许就是文明社会发展到一定时期的必然反应吧。
莎士比亚在雅典的泰门中有段著名的台词：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老年变成少年，懦夫变成勇士。”
马克思在他的著作中曾一再录过这段台词，绝妙地描绘了资本主义金钱王国的本质。一切社会关系都脱去了神圣的外衣，变成了纯粹的金钱关系；一切高贵的东西，都失去了往日的荣誉，变成了交易的对象。
给s夫人的报告中那个未出场的丈夫，是一个窥视别人隐私、进行敲诈勒索的恶徒，因为敲诈到了大批的钱财，恶徒也变成了“高贵”获得了出色女人的芳心，而那位探员呢，为了自己的私欲，却一而再的敲诈s夫人，而在利益关系上s夫人只能无奈的屈从别人的敲诈，因而更显得资本主义社会的肮脏无比。
今天，看看我们身边，不是也存在有大量的，钱权交易、色权交易、权权交易、敲诈勒索交易吗？更为可怕的是一些善良的人却被逼无奈搅入了这潭混水，真是很悲哀，很可怜。党中央在加大治理力度的同时，我们也应该相信任何社会丑恶现象，就象沙尘瀑一样，过后依然是一个情朗的天空。
星新一的短篇小说也许我们并不陌生，结尾总是给人们出已乎人们的预料结果，读来发人深思。给s夫人的报告我二十年前就读过，今日再读给人的思考就不局限于资本主义国家本身了。
故事写的是：一位美丽的年轻s夫人，住在高级别墅里，过着豪华奢侈的生活，她的丈夫非常爱她，可是她却对丈夫诡异的行踪非常怀疑，她首先想到的是丈夫在外有了新欢，于是她就约来侦探所的一个年轻探员给自己调查，调查费当然是很高的了。
结果出来了，没有想到的是，她的丈夫为了她们的爱情，就是看准了别人的要害处进行要挟，每月定期地敲诈很多金钱。年轻的探员从中也悟出了“真谛”反过来对s夫人进行敲诈。
他首先要s夫人每月定期给他给他一定的金钱，然后对外保守调查结果，否则公布结果。s夫人为了“不能同优裕的生活告别，更不能同深深爱着自己的丈夫告别。”只好“没办法，就按你说的办吧！”
探员“看到了s夫人无可奈何地点了点头，高兴地提高了桑门：托您的福，这下我可以结婚了，娶象夫人您一样的出色女人。”
这就是现代文明社会文明纱幕的背后的故事，今天我们已经见到在我国也有很多这样的或类似的事了，这也许就是文明社会发展到一定时期的必然反应吧。
莎士比亚在雅典的泰门中有段著名的台词：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老年变成少年，懦夫变成勇士。”
马克思在他的著作中曾一再录过这段台词，绝妙地描绘了资本主义金钱王国的本质。一切社会关系都脱去了神圣的外衣，变成了纯粹的金钱关系；一切高贵的东西，都失去了往日的荣誉，变成了交易的对象。
给s夫人的报告中那个未出场的丈夫，是一个窥视别人隐私、进行敲诈勒索的恶徒，因为敲诈到了大批的钱财，恶徒也变成了“高贵”获得了出色女人的芳心，而那位探员呢，为了自己的私欲，却一而再的敲诈s夫人，而在利益关系上s夫人只能无奈的屈从别人的敲诈，因而更显得资本主义社会的肮脏无比。
今天，看看我们身边，不是也存在有大量的，钱权交易、色权交易、权权交易、敲诈勒索交易吗？更为可怕的是一些善良的人却被逼无奈搅入了这潭混水，真是很悲哀，很可怜。党中央在加大治理力度的同时，我们也应该相信任何社会丑恶现象，就象沙尘瀑一样，过后依然是一个情朗的天空。