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曾经看过一则很有哲思的小故事。说的是，有一个人开着一辆车，在一个暴风雨的晚上，经过一个车站。正好有三个人正在焦急的等公共汽车：一个是临死的老人，他需要马上去医院；一个是医生，曾救过这个人的命，他做梦都想报答这个医生；还有一个女人，她是这个人做梦都想娶的人，也许错过就没有了。但出现了一个难以抉择的问题：车只能再坐下一个人，会如何选择呢？
我不知道这到底是测试什么的，因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，首先应该先救他；又想让那个医生上车，因为他救过你，这是个报答他的好机会；还有就是梦中情人，错过了这个机会，你可能永远不能遇到一个让你如此心动的人了。
这确实是个考量价值观，直面内心的对话，任何一种选择都是有缺憾的。人道主义者选择的是老人，生命最重要；侠义之道者选择的是医生，滴水之恩当涌泉相报；浪漫主义者选择的是梦中情人，关系着一生的幸福。
只要你作出了选择，无论你是人道主义者、侠义之道者，或者是浪漫主义者，你都选择了自私，你都选择了以自我为中心，首先想到了自己，无论是良心，或者是私心。
能不能有一种方式，做到三全齐美？我们应该转换一下我们考虑问题的角度，放弃私我中心，或许放弃与收获一样美。“给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车！”这应该是最完美的结局，而前提是你必须放弃你的车，把自己从自己的车赶下来。
这完美的结局是每个我认识的人（包括我在内）一开始都没想到的，最关键的一步把自己从自己的车赶下来是个艰难的抉择，需要更多的不是智慧，而是眼界、胸怀、气度。因为我们考虑问题的时候往往不是先从放弃开始，在我们的印象中，放弃自己的优势是不可能的，因为那是制胜的法宝、底牌，以己之短攻彼之长一向不是我们的选择。
一如围棋中的弃子求生一样，如果我们能放弃一些我们的固执、狭隘和一些优势的话，我们可能会得到更多意想不到的美，放弃与收获一样彰显美的价值。
曾经看过一则很有哲思的小故事。说的是，有一个人开着一辆车，在一个暴风雨的晚上，经过一个车站。正好有三个人正在焦急的等公共汽车：一个是临死的老人，他需要马上去医院；一个是医生，曾救过这个人的命，他做梦都想报答这个医生；还有一个女人，她是这个人做梦都想娶的人，也许错过就没有了。但出现了一个难以抉择的问题：车只能再坐下一个人，会如何选择呢？
我不知道这到底是测试什么的，因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，首先应该先救他；又想让那个医生上车，因为他救过你，这是个报答他的好机会；还有就是梦中情人，错过了这个机会，你可能永远不能遇到一个让你如此心动的人了。
这确实是个考量价值观，直面内心的对话，任何一种选择都是有缺憾的。人道主义者选择的是老人，生命最重要；侠义之道者选择的是医生，滴水之恩当涌泉相报；浪漫主义者选择的是梦中情人，关系着一生的幸福。
只要你作出了选择，无论你是人道主义者、侠义之道者，或者是浪漫主义者，你都选择了自私，你都选择了以自我为中心，首先想到了自己，无论是良心，或者是私心。
能不能有一种方式，做到三全齐美？我们应该转换一下我们考虑问题的角度，放弃私我中心，或许放弃与收获一样美。“给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车！”这应该是最完美的结局，而前提是你必须放弃你的车，把自己从自己的车赶下来。
这完美的结局是每个我认识的人（包括我在内）一开始都没想到的，最关键的一步把自己从自己的车赶下来是个艰难的抉择，需要更多的不是智慧，而是眼界、胸怀、气度。因为我们考虑问题的时候往往不是先从放弃开始，在我们的印象中，放弃自己的优势是不可能的，因为那是制胜的法宝、底牌，以己之短攻彼之长一向不是我们的选择。
一如围棋中的弃子求生一样，如果我们能放弃一些我们的固执、狭隘和一些优势的话，我们可能会得到更多意想不到的美，放弃与收获一样彰显美的价值。