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因为下雨，所以牛车走的不是特别快，还好路够宽，在他们后面的车辆可以从旁边超过去。
雨是小雨，其实不影响视线，就是天阴的很沉，乌云像是压在头顶一样，看着就让人很压抑。
丑丑和黄金也出来了，之前不想出来是一回事，不能出来又是另一回事了，这两三天在空间里也怪憋屈的。
黄金在前面赶车，金阳和丑丑在车厢里，因为上面就算伸出去一块，两边还是会有雨飘进来，所以只一个人坐在中间赶车最合适，这样不会被雨淋到。
“你说那边湖里的石像突然消失了，怎么那边的人都没有什么反应？不会想到些别的吗？”
倾妍问丑丑道。
之前那动静也就去了几个人查看，之后就没有人去关注了，这可有点儿不太正常。
按说古代没有什么娱乐活动，一有个什么异常就会传的人尽皆知，大家都会议论，甚至会引发许多猜想，越传越离谱，没有一段时间是平息不下来的。
而这事就好像没发生过一样，就是肖大娘这个亲历者，也是就昨天晚饭时跟家里人说了一下。
李来福更是说那石像在那里许多年了，说不定是下面的石头终于被泡烂了，才会沉到湖底了。
竟一点都不觉得奇怪，好像早就料到会有这么一天一样。
丑丑：“那石像在那里许多年，除了会引起一些年轻人的好奇心，并没有出现过什么危害周围人的事，所以大家慢慢也就不关注那边了。
只要不影响生活，它消失与否对附近的人来说并不重要，所以才会这样平静。”
倾妍点头，“原来如此，对了，那些山贼怎么样了？有没有审出别的同伙？还有那官府有没有与山贼勾结？”
丑丑摇头，“没有，之前那些算是一网打尽了，官府那边也没有姑息，直接上报州府，等州府那边批文来了就把那些人斩首示众。
哦，对了，那些山贼的老巢也被审出来了，竟然就在离县城不远的一座山里，那边有个十几户的村子，壮丁都做了山贼。
官差也已经把那村里的老弱妇孺都抓起来了，他们就算没有参与抢劫杀人，也都是知情者，所以也都被关了起来。
因为下令及时，官差行动迅速，打了对方个猝不及防，所以并没有漏网之鱼。”
倾妍感慨道：“那些山贼果然是隐藏在村子里的，没想到一个村子都是山贼，估计就像后世那些人贩子似的，同村的可能开始就是互相打个掩护，慢慢的看到了好处，就开始同流合污了。”
丑丑点头，“就是这样，打劫可比种地做生意的来钱快，而且有一就有二，只要越过了底线，就会越陷越深，想抽身都难了。”
金阳也道：“咱们这一路上算是太平了，据说之前刚建国之初更乱，到处都是占山为王的，现在已经有许多都被剿灭了。”
这倒是真的，这方世界宋朝已经建立了十几年了，期间有许多地方被新的官员接手之后，就会把辖区内的匪徒剿灭，依次来立威，只要成功了也是自己的功绩。
他们三个一路走一路聊着，因为开着车厢门，黄金有时也会参与进来，只有元宝不是在吃零嘴就是在睡觉。
中午饭他们也没停下来，是吃的烧饼夹卤肉，烧饼是之前在西北那边买的，一直放在丑丑空间，拿出来还跟刚做好的一样。
肖大娘给他们准备的是“糗”和蒸熟的腊肉干，“糗”这个字在后世并不是一个美好的词，但是在古代它是一种食物。
《周礼·笾人》里面提到了一个成语“糗饵粉飺”，饵是一种用稻米蒸出来的块状食物，飺是一种用稻米做的饼状食物。
“糗”则是用米做的像锅巴一样的东西，因为是烤干了的，所以很耐放，就是做法比较费时，看来应该是之前就准备着的。
《国语·楚语》中说“糗一筐”，古人用小竹筐将糗带着，作为出远门的干粮。
想象一下，古人准备出远门，背着包袱，手里挎着小筐，筐里放着“糗”，腰里再挂一个钱袋子，再带着把油纸伞，这一堆行头得多累人，
怪不得很多人一辈子去过的最远的地方可能就是邻村，实在是出一次门太难了。
这个可以直接吃，也可以泡在水里吃，或是和别的煮着吃也行，直接吃的话就是得牙口好才行，牙口不好咬不动。
而且味道很一般，也就是能饱肚子，不配些油水足或是味道重的肉干或菜的话，真的很难下咽。
所以他们先收了起来，吃之前存的烧饼就行了。
今天是正月二十，也不知道这边是不是有什么说道，下着雨路上人都不少，不光是赶着车的，行人也有不少，因为挑着扁担，多是穿着蓑衣的，打伞的没几个。
倾妍用神识探查过，他们挑的竹筐里就是一些粮食，并没有别的。
可怪就怪在他们车拉的也好，肩挑的也罢，装的都是粮食，这就不是巧合了，说明今天应该就是一个关于粮食的节日。
她直接问丑丑它们，知不知道正月二十是个什么节日。
结果黄金还真知道，原来正月二十这天被人们称为补天节，也有些地方称之为天穿节。
这个节日主要在关中地区及客家人中流传，不过也有的是定在正月二十三这天。
关于这个节日的由来，还有一个远古时期的故事。
据说远古时候，有一天突然天崩地裂，火山爆发，洪水浩浩，猛兽扑食难民，巨鹰抓走小孩，百姓处于水深火热之中。
原来是天空破了一个洞，天漏了，才会有了这些灾难。
多亏女娲娘娘炼出了五彩石，补住了天的缺口，拯救了人类，使百姓得以生存。
为了纪念女娲娘娘的伟大事迹，人们将正月二十定为补天节。
而补天节这天也体现了古代女性在家庭生活中的重要性，更是民俗节日中唯一由家里妇女担任祭祀的节日。
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因为下雨，所以牛车走的不是特别快，还好路够宽，在他们后面的车辆可以从旁边超过去。
雨是小雨，其实不影响视线，就是天阴的很沉，乌云像是压在头顶一样，看着就让人很压抑。
丑丑和黄金也出来了，之前不想出来是一回事，不能出来又是另一回事了，这两三天在空间里也怪憋屈的。
黄金在前面赶车，金阳和丑丑在车厢里，因为上面就算伸出去一块，两边还是会有雨飘进来，所以只一个人坐在中间赶车最合适，这样不会被雨淋到。
“你说那边湖里的石像突然消失了，怎么那边的人都没有什么反应？不会想到些别的吗？”
倾妍问丑丑道。
之前那动静也就去了几个人查看，之后就没有人去关注了，这可有点儿不太正常。
按说古代没有什么娱乐活动，一有个什么异常就会传的人尽皆知，大家都会议论，甚至会引发许多猜想，越传越离谱，没有一段时间是平息不下来的。
而这事就好像没发生过一样，就是肖大娘这个亲历者，也是就昨天晚饭时跟家里人说了一下。
李来福更是说那石像在那里许多年了，说不定是下面的石头终于被泡烂了，才会沉到湖底了。
竟一点都不觉得奇怪，好像早就料到会有这么一天一样。
丑丑：“那石像在那里许多年，除了会引起一些年轻人的好奇心，并没有出现过什么危害周围人的事，所以大家慢慢也就不关注那边了。
只要不影响生活，它消失与否对附近的人来说并不重要，所以才会这样平静。”
倾妍点头，“原来如此，对了，那些山贼怎么样了？有没有审出别的同伙？还有那官府有没有与山贼勾结？”
丑丑摇头，“没有，之前那些算是一网打尽了，官府那边也没有姑息，直接上报州府，等州府那边批文来了就把那些人斩首示众。
哦，对了，那些山贼的老巢也被审出来了，竟然就在离县城不远的一座山里，那边有个十几户的村子，壮丁都做了山贼。
官差也已经把那村里的老弱妇孺都抓起来了，他们就算没有参与抢劫杀人，也都是知情者，所以也都被关了起来。
因为下令及时，官差行动迅速，打了对方个猝不及防，所以并没有漏网之鱼。”
倾妍感慨道：“那些山贼果然是隐藏在村子里的，没想到一个村子都是山贼，估计就像后世那些人贩子似的，同村的可能开始就是互相打个掩护，慢慢的看到了好处，就开始同流合污了。”
丑丑点头，“就是这样，打劫可比种地做生意的来钱快，而且有一就有二，只要越过了底线，就会越陷越深，想抽身都难了。”
金阳也道：“咱们这一路上算是太平了，据说之前刚建国之初更乱，到处都是占山为王的，现在已经有许多都被剿灭了。”
这倒是真的，这方世界宋朝已经建立了十几年了，期间有许多地方被新的官员接手之后，就会把辖区内的匪徒剿灭，依次来立威，只要成功了也是自己的功绩。
他们三个一路走一路聊着，因为开着车厢门，黄金有时也会参与进来，只有元宝不是在吃零嘴就是在睡觉。
中午饭他们也没停下来，是吃的烧饼夹卤肉，烧饼是之前在西北那边买的，一直放在丑丑空间，拿出来还跟刚做好的一样。
肖大娘给他们准备的是“糗”和蒸熟的腊肉干，“糗”这个字在后世并不是一个美好的词，但是在古代它是一种食物。
《周礼·笾人》里面提到了一个成语“糗饵粉飺”，饵是一种用稻米蒸出来的块状食物，飺是一种用稻米做的饼状食物。
“糗”则是用米做的像锅巴一样的东西，因为是烤干了的，所以很耐放，就是做法比较费时，看来应该是之前就准备着的。
《国语·楚语》中说“糗一筐”，古人用小竹筐将糗带着，作为出远门的干粮。
想象一下，古人准备出远门，背着包袱，手里挎着小筐，筐里放着“糗”，腰里再挂一个钱袋子，再带着把油纸伞，这一堆行头得多累人，
怪不得很多人一辈子去过的最远的地方可能就是邻村，实在是出一次门太难了。
这个可以直接吃，也可以泡在水里吃，或是和别的煮着吃也行，直接吃的话就是得牙口好才行，牙口不好咬不动。
而且味道很一般，也就是能饱肚子，不配些油水足或是味道重的肉干或菜的话，真的很难下咽。
所以他们先收了起来，吃之前存的烧饼就行了。
今天是正月二十，也不知道这边是不是有什么说道，下着雨路上人都不少，不光是赶着车的，行人也有不少，因为挑着扁担，多是穿着蓑衣的，打伞的没几个。
倾妍用神识探查过，他们挑的竹筐里就是一些粮食，并没有别的。
可怪就怪在他们车拉的也好，肩挑的也罢，装的都是粮食，这就不是巧合了，说明今天应该就是一个关于粮食的节日。
她直接问丑丑它们，知不知道正月二十是个什么节日。
结果黄金还真知道，原来正月二十这天被人们称为补天节，也有些地方称之为天穿节。
这个节日主要在关中地区及客家人中流传，不过也有的是定在正月二十三这天。
关于这个节日的由来，还有一个远古时期的故事。
据说远古时候，有一天突然天崩地裂，火山爆发，洪水浩浩，猛兽扑食难民，巨鹰抓走小孩，百姓处于水深火热之中。
原来是天空破了一个洞，天漏了，才会有了这些灾难。
多亏女娲娘娘炼出了五彩石，补住了天的缺口，拯救了人类，使百姓得以生存。
为了纪念女娲娘娘的伟大事迹，人们将正月二十定为补天节。
而补天节这天也体现了古代女性在家庭生活中的重要性，更是民俗节日中唯一由家里妇女担任祭祀的节日。
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