114中文网 www.114zww.com,你不知道的第三世界无错无删减全文免费阅读!
第一百四十三章,爬虫吃人,龙吃爬虫
或许是金字塔的墓室内部灯光昏暗,当然,那不是灯光,而是蜥蜴人利用曾经过往无数前来金字塔内盗墓,
却离奇的死在塔内的盗墓贼的残余能量,转化成的一种会发光的介质。
或许是金字塔真的能够吞噬时间,总之,当郎天义等人从金字塔中走出来,再次见到头顶的天空时,
距离他们进入金字塔墓道的当晚,已经过去了两天一夜的时间,这两天的时间对于当事人来说,
就好像两个小时一样短暂,流逝的悄无声息,让人完全没有任何的察觉。
更令人费解的是,在这两天的时间里,他们都没有喝水吃饭,也没有任何的饥渴之感,
或许,金字塔真的有一种持之以恒的魔力,能够定格时间,让人们体内的能量保持恒定不变,
就像是能够在其里面保存数千年的木乃伊干尸,和守护陵墓的神秘黑猫一样,千年不餐不饮,仍然能够活到今天。
从金字塔墓道里面钻出来的时候,正是黎明时分,远处的天边刚刚露出鱼肚白,与尚未褪去的夜色重叠在一起,
像是一对难分难舍的恋人一般,天黑说再见,天亮说晚安。
当郎天义见到站在尼罗河畔的赵凯文时,终于明白了他为何要着急离开金字塔,因为他聆听到了来自这块古老神秘土地的召唤,
召唤他趁着黎明与晨曦的交替时,来到尼罗河畔,感受那种古老沉寂气息的洗礼,从遥远的时空中来,到遥远的时空中去。
黎明的光辉,轻轻的洒在河畔与沙漠的交界,一点一点的向黑夜宣誓自己的主权,而黑夜在光辉的临界点上久久徘徊,他眷恋着对这片土地的覆盖,
不愿离开,在黎明与黑夜的交界点,一个消瘦的身影,独身伫立于河畔的边缘,右手托着光明,左手握着黑暗,
黑暗无法将他吞噬,因为他心向光明,而光明也无法射入他的内心,因为他已经将自己的灵魂交给了撒旦。
从迎面初升的一轮红日,将整个河面镀上一片新红,那个身影背对着身后尚未散尽的黑夜,正面迎着逐渐降临的光芒,望着蜿蜒狭长的尼罗河面,
静静的感受着初生的阳光,一层一层的笼罩在他的全身上下,直到每一寸肌肤,从远处望去,仿佛那些笼罩在他身边的光芒,在他的身后渐渐的汇成了一双翅膀,
一只象征着光明,一只象征着黑暗,而他站在两者中间,生生的将两者连接到了一端。
郎天义认为,如果在这个世界上,真的有思想里面能够同时兼容光明与黑暗,却没有变成精神分裂的人的话,那么这个人一定是赵凯文,
当然,赵凯文也不是正常人。他就像是光明与黑暗的极点,舍身成仁的地藏王菩萨,不渡尽地狱恶鬼,永不登极乐世界。
郎天义知道,这样的场景,这样的环境,像赵凯文这么感性的艺术家和诗人,是一定不会放过抒发自己内心情感的机会的,
他将黑玫瑰再次架在自己的肩膀上,沐浴在晨曦之中,像是在用一曲美妙的曲子,向古老绵长的尼罗河,倾诉着自己心中的故事,
又像是临行前,向这片古老而神奇的土地做最后的道别。
“咚...咚...”
从远处传来两声晨钟声,一直传到狮身人面像身后的金子塔群,萦绕在黎明与黑夜交界的天空之中,郎天义看着面前的场景,
脑海中突然出现两个字,“神圣!”
这种神圣,不是因为蜥蜴人在四千多年前所拥有的强大科技力量,在这里进行的思想入侵和神话的移植,而是因为生长在这片土地上的人们,
对心中信仰的守护与传承,才能够将这片古老的遗迹保留下来,让后世的蜥蜴人重新利用。
或许,当年的蜥蜴人,就是看上了当时地球人类的这种单纯、诚实、守信的本性,因此才选择向那时的人们进行思想入侵,
而那时的人们,也确实将当年的承诺,传承到了现代社会文明的今天。
这里的城墙、壁画、宫殿、石像等等,每一处古老的遗迹上保存下来的神话背景,都彰显出了这里的人们的那份质朴,以及对神灵的敬畏,
换句话说,诚实纯朴善良的人性,就容易被别有心机的人蒙骗、利用和欺负,但是倘若失去了这些东西,就也等于失去了最初的本性,
是选择像一个真正的人一样,堂堂正正的活着,即使会因为坚持真我而会忍受许多痛苦与委屈,
还是选择像是一头快乐的猪一样,被圈养在穹顶之下,然后随波逐流,糊里糊涂的过完短暂的一生,并时不时的自我安慰,反正身边的人都一样。
做一个清醒并痛苦的人,在心中默默的燃烧,等待有着一日,逐我凌云之翅,飞出这苍穹之顶,哪怕会遭受风刀雨剑,雷劈火烧,只为看一眼这真正的宇宙,
或者做一头糊涂却快乐的猪,每天在一个被人设定好的模式里循规蹈矩的生活,只了解别人允许你了解的东西,吃别人允许你吃的事物,做别人让你做的工作,
出生、繁衍、死去、都在一个固定的模式里,永远也走不出那个圈子。
所以,做一个痛苦的人,还是一头快乐的猪,这是个问题。
几人一行的埃及小分队,离开金字塔后,张冬阳和奥斯古在忙着用卫星电话联系共济会的人,前来埃及吉萨地区收拾残局,郎天义知道,若是他向特事工地总部反映这种事情,
如果在中国境内还好,不用他说,也会有邻近地区兄弟单位的同志们,再第一时间联系媒体和相关单位,进行现场清理并掩盖消息,
但... -->>
第一百四十三章,爬虫吃人,龙吃爬虫
或许是金字塔的墓室内部灯光昏暗,当然,那不是灯光,而是蜥蜴人利用曾经过往无数前来金字塔内盗墓,
却离奇的死在塔内的盗墓贼的残余能量,转化成的一种会发光的介质。
或许是金字塔真的能够吞噬时间,总之,当郎天义等人从金字塔中走出来,再次见到头顶的天空时,
距离他们进入金字塔墓道的当晚,已经过去了两天一夜的时间,这两天的时间对于当事人来说,
就好像两个小时一样短暂,流逝的悄无声息,让人完全没有任何的察觉。
更令人费解的是,在这两天的时间里,他们都没有喝水吃饭,也没有任何的饥渴之感,
或许,金字塔真的有一种持之以恒的魔力,能够定格时间,让人们体内的能量保持恒定不变,
就像是能够在其里面保存数千年的木乃伊干尸,和守护陵墓的神秘黑猫一样,千年不餐不饮,仍然能够活到今天。
从金字塔墓道里面钻出来的时候,正是黎明时分,远处的天边刚刚露出鱼肚白,与尚未褪去的夜色重叠在一起,
像是一对难分难舍的恋人一般,天黑说再见,天亮说晚安。
当郎天义见到站在尼罗河畔的赵凯文时,终于明白了他为何要着急离开金字塔,因为他聆听到了来自这块古老神秘土地的召唤,
召唤他趁着黎明与晨曦的交替时,来到尼罗河畔,感受那种古老沉寂气息的洗礼,从遥远的时空中来,到遥远的时空中去。
黎明的光辉,轻轻的洒在河畔与沙漠的交界,一点一点的向黑夜宣誓自己的主权,而黑夜在光辉的临界点上久久徘徊,他眷恋着对这片土地的覆盖,
不愿离开,在黎明与黑夜的交界点,一个消瘦的身影,独身伫立于河畔的边缘,右手托着光明,左手握着黑暗,
黑暗无法将他吞噬,因为他心向光明,而光明也无法射入他的内心,因为他已经将自己的灵魂交给了撒旦。
从迎面初升的一轮红日,将整个河面镀上一片新红,那个身影背对着身后尚未散尽的黑夜,正面迎着逐渐降临的光芒,望着蜿蜒狭长的尼罗河面,
静静的感受着初生的阳光,一层一层的笼罩在他的全身上下,直到每一寸肌肤,从远处望去,仿佛那些笼罩在他身边的光芒,在他的身后渐渐的汇成了一双翅膀,
一只象征着光明,一只象征着黑暗,而他站在两者中间,生生的将两者连接到了一端。
郎天义认为,如果在这个世界上,真的有思想里面能够同时兼容光明与黑暗,却没有变成精神分裂的人的话,那么这个人一定是赵凯文,
当然,赵凯文也不是正常人。他就像是光明与黑暗的极点,舍身成仁的地藏王菩萨,不渡尽地狱恶鬼,永不登极乐世界。
郎天义知道,这样的场景,这样的环境,像赵凯文这么感性的艺术家和诗人,是一定不会放过抒发自己内心情感的机会的,
他将黑玫瑰再次架在自己的肩膀上,沐浴在晨曦之中,像是在用一曲美妙的曲子,向古老绵长的尼罗河,倾诉着自己心中的故事,
又像是临行前,向这片古老而神奇的土地做最后的道别。
“咚...咚...”
从远处传来两声晨钟声,一直传到狮身人面像身后的金子塔群,萦绕在黎明与黑夜交界的天空之中,郎天义看着面前的场景,
脑海中突然出现两个字,“神圣!”
这种神圣,不是因为蜥蜴人在四千多年前所拥有的强大科技力量,在这里进行的思想入侵和神话的移植,而是因为生长在这片土地上的人们,
对心中信仰的守护与传承,才能够将这片古老的遗迹保留下来,让后世的蜥蜴人重新利用。
或许,当年的蜥蜴人,就是看上了当时地球人类的这种单纯、诚实、守信的本性,因此才选择向那时的人们进行思想入侵,
而那时的人们,也确实将当年的承诺,传承到了现代社会文明的今天。
这里的城墙、壁画、宫殿、石像等等,每一处古老的遗迹上保存下来的神话背景,都彰显出了这里的人们的那份质朴,以及对神灵的敬畏,
换句话说,诚实纯朴善良的人性,就容易被别有心机的人蒙骗、利用和欺负,但是倘若失去了这些东西,就也等于失去了最初的本性,
是选择像一个真正的人一样,堂堂正正的活着,即使会因为坚持真我而会忍受许多痛苦与委屈,
还是选择像是一头快乐的猪一样,被圈养在穹顶之下,然后随波逐流,糊里糊涂的过完短暂的一生,并时不时的自我安慰,反正身边的人都一样。
做一个清醒并痛苦的人,在心中默默的燃烧,等待有着一日,逐我凌云之翅,飞出这苍穹之顶,哪怕会遭受风刀雨剑,雷劈火烧,只为看一眼这真正的宇宙,
或者做一头糊涂却快乐的猪,每天在一个被人设定好的模式里循规蹈矩的生活,只了解别人允许你了解的东西,吃别人允许你吃的事物,做别人让你做的工作,
出生、繁衍、死去、都在一个固定的模式里,永远也走不出那个圈子。
所以,做一个痛苦的人,还是一头快乐的猪,这是个问题。
几人一行的埃及小分队,离开金字塔后,张冬阳和奥斯古在忙着用卫星电话联系共济会的人,前来埃及吉萨地区收拾残局,郎天义知道,若是他向特事工地总部反映这种事情,
如果在中国境内还好,不用他说,也会有邻近地区兄弟单位的同志们,再第一时间联系媒体和相关单位,进行现场清理并掩盖消息,
但... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读