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父皇示下！”
李越说的情真意切，李世隆听得也是非常的舒服。
说不想当太子，那是假的，他心知肚明。
可有些时候，有些话不能说出来，甚至连自己内心的情绪都不能表现出来。
君父者，寡人也。
不是皇帝喜欢称孤道寡，也不是皇帝不喜欢亲近别人。
要是他把自己的喜怒哀乐都表现出来，那些人老成精的臣子，就能揣摩他的心思。
保准出现一大堆佞臣。
孤立自己，其实也是为了更好的统治，彰显地位的特殊。
也让下者敬畏。
李越身上已经具备了一些特质。
李世隆道：“那你就听好了！”
李越连忙做聆听壮，内心激动万分，聆听君父用人之道，这可是太子才能享受到的。
甚至太子都不一定能如上课一般听皇帝讲述用人之道。
“忠臣也好，奸佞也罢，都只是你手里的棋子，何谓忠，又何谓奸佞呢？”
李世隆笑了笑，“假如，你现在刚登记，你发现你身边没有一个可用之人。
你眼里的忠臣，有名声，有地位，有权力，你想要颁布法令，他们却联合起来否决你，你当如何？”
李越愣了愣，“儿臣会苦恼！”
“对，换朕，朕也会苦恼！”李世隆双手负背，那么你一定会想办法扶持自己的心腹党羽，这时候，一个胆大，又没地位，却又野心勃勃的人官员进入了你的视线，那么你一定会培养他来和忠臣抗衡。
那时候，你的想法激起了忠臣抱团，你眼里的忠臣，就成了奸佞。”
李世隆顿了顿，“但是奸佞是真的奸佞吗？不尽然，因为他能帮你做事，所以他设了个局，将忠臣哄骗过来，得到你的授权之后，以大不敬之罪将忠臣下大狱，然后问斩。
这个忠心又有权力的忠臣，最后成了奸佞，他的死也震慑了那些人，你终于有了威严和话语权，你一手扶持起来的奸佞也成了一把刀。
但是这个奸佞胆子太大了，野心太大了，你害怕他成权臣，所以你又扶持了一个副手来制约他。
这个副手很会讨你喜欢，深知你的各种喜好，你知道，他是个幸臣，宠臣，但是他能制约那把刀。
但是那把刀太锋利了，这个刀鞘远容纳不下这把刀。
所以这个幸臣宠臣，得到你的授意后，在朝廷中拉帮结派，找了很多没什么本事，但是有臭味相投，喜欢溜须拍马的人。
他们有事没事就爱找那把刀的麻烦，于是朝堂就变成了两个派系的战场，你想到了那些忠心又没什么本事的庸臣和廉洁之臣，作为中间人，润滑两派。”
李世隆看着满脸震惊的李越，道：“忠臣成了奸佞，奸佞却是你心里的忠臣，可你依旧在制约忠臣，所以有了宠臣和幸臣。
庸臣和清臣就是你手里的棋子，当一方胜出，你就需要添加棋子，达到朝堂的平衡。
只要他不是乱臣贼子，皆可为你所用。
这，就是为上之道，为君之道！”
父皇示下！”
李越说的情真意切，李世隆听得也是非常的舒服。
说不想当太子，那是假的，他心知肚明。
可有些时候，有些话不能说出来，甚至连自己内心的情绪都不能表现出来。
君父者，寡人也。
不是皇帝喜欢称孤道寡，也不是皇帝不喜欢亲近别人。
要是他把自己的喜怒哀乐都表现出来，那些人老成精的臣子，就能揣摩他的心思。
保准出现一大堆佞臣。
孤立自己，其实也是为了更好的统治，彰显地位的特殊。
也让下者敬畏。
李越身上已经具备了一些特质。
李世隆道：“那你就听好了！”
李越连忙做聆听壮，内心激动万分，聆听君父用人之道，这可是太子才能享受到的。
甚至太子都不一定能如上课一般听皇帝讲述用人之道。
“忠臣也好，奸佞也罢，都只是你手里的棋子，何谓忠，又何谓奸佞呢？”
李世隆笑了笑，“假如，你现在刚登记，你发现你身边没有一个可用之人。
你眼里的忠臣，有名声，有地位，有权力，你想要颁布法令，他们却联合起来否决你，你当如何？”
李越愣了愣，“儿臣会苦恼！”
“对，换朕，朕也会苦恼！”李世隆双手负背，那么你一定会想办法扶持自己的心腹党羽，这时候，一个胆大，又没地位，却又野心勃勃的人官员进入了你的视线，那么你一定会培养他来和忠臣抗衡。
那时候，你的想法激起了忠臣抱团，你眼里的忠臣，就成了奸佞。”
李世隆顿了顿，“但是奸佞是真的奸佞吗？不尽然，因为他能帮你做事，所以他设了个局，将忠臣哄骗过来，得到你的授权之后，以大不敬之罪将忠臣下大狱，然后问斩。
这个忠心又有权力的忠臣，最后成了奸佞，他的死也震慑了那些人，你终于有了威严和话语权，你一手扶持起来的奸佞也成了一把刀。
但是这个奸佞胆子太大了，野心太大了，你害怕他成权臣，所以你又扶持了一个副手来制约他。
这个副手很会讨你喜欢，深知你的各种喜好，你知道，他是个幸臣，宠臣，但是他能制约那把刀。
但是那把刀太锋利了，这个刀鞘远容纳不下这把刀。
所以这个幸臣宠臣，得到你的授意后，在朝廷中拉帮结派，找了很多没什么本事，但是有臭味相投，喜欢溜须拍马的人。
他们有事没事就爱找那把刀的麻烦，于是朝堂就变成了两个派系的战场，你想到了那些忠心又没什么本事的庸臣和廉洁之臣，作为中间人，润滑两派。”
李世隆看着满脸震惊的李越，道：“忠臣成了奸佞，奸佞却是你心里的忠臣，可你依旧在制约忠臣，所以有了宠臣和幸臣。
庸臣和清臣就是你手里的棋子，当一方胜出，你就需要添加棋子，达到朝堂的平衡。
只要他不是乱臣贼子，皆可为你所用。
这，就是为上之道，为君之道！”