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“举凡世间之人，皆需怀胎十月——此时正如鸿蒙混沌，阴阳未判，天地未分，无形无相，无我无他，浑浑噩噩，一气浑然。等到呱呱坠地，便是天地初判，阴阳始分，再后入了尘世，世俗之气渐染，为七情六欲所惑，元气渐消，体质日弱，若按易学之理术，扭转契机，把握阴阳，引中和之气，返还原始之初，使人筋骨健壮，神意饱满，以复先天之本能也。
我中华国术，追求的便是这天人合一之境！”
这是当初时臣在修习国术的时候，那位天朝老师告诉他的。
听起来很玄乎，但经过翻译总结，无非就是一句话：我教你练国术不是为了打架，而是为了让你修身+养性——颇有一股米帝说咱造核弹不是想要当蓝星老大而是为了攀科技树的味道。
当然，他的那位师父毕竟不是喜欢挂羊头卖狗肉的米帝，教他的时候也确实尽心尽力——甚至连学习传统美德的四书五经都搬出来了，还给他起了一个天朝名字:元辰！就盼着他不要走上以力证道的邪路：君不见，天朝武林有谚曰：太极十年不出门,形意一年打死人,当年八极吓死人！凡是追求以力证道的，基本上，咳咳......没有几个不好勇斗狠的。
后来，当他出师的时候，那位老师还特意告诫他：武道之路，唯‘诚’‘正’‘勇’三字，无论何时，切不可忘。
可惜的是，中间那个字，在曾经的某一段时间，中间的那个字，被他给丢到不知道什么地方去了。就算是现在，也不是能完全做到。
......又偏题了。
言归正传，修习天朝国术，并且没有偏离正道，取得了一定成就的人，一般都有一种可以称姑且之为‘气息遮蔽弱化版’的能力。通过这种能力，无论是杀人无数的绝世侠客，还是德隆望尊的一派掌门，再或者慈悲为怀的出家僧道，都可以在不必要的时候，将自己的存在感弱化——就像那些老虎狮子等猛兽，平时吃饱喝足的时候，懒洋洋的躺在那里，和一只温顺驯良的大猫没有什么区别；但是真正捕猎的时候，只要一声长啸，就可以令百兽心惊胆丧！
根据个人程度的不同，强一些的——比如当年时臣的那位老师，或者当年在天朝见过的一位可以虐他的高手，就能将自己的气息与周围的一草一木融为一体；弱一点的，比如他自己，也能将自己的气势内敛，变得不那么引人注意，鹤立鸡群——就像一个打酱油的路人甲。
这便是上文中所说的，天朝国术所追求的天人合一。比起那些好勇斗狠的跆拳道、击剑术、泰拳什么的来说，虽然在正面相搏的战场上没多少作用，不过在日常生活中，用起来的话，却是会给人带来极大的方便。
想想看，你是喜欢当一个黑暗中的捕虫灯时时刻刻被别人的目光环绕，还是想当大海中的一滴水，过平平淡淡的生活？
不管别人怎么想，至少时臣喜欢的是后者——无论在什么时候，他都不喜欢被人打扰。
而这，也是他平日里比较深居简出的原因之一，即使独自外出的时候，也基本上不会有多少人注意——在学校和熟人面前的时候，出于形象需要，自然就要三无力场全力发动。
没有多少存在感的路人、威严的三无学生会副会长，在需要用到哪种形象的时候，就摆出那种形象。
比如现在。
悠闲的背靠主干，坐在一棵大樱花树的树杈上，墨绿色的校服和同色的树叶融为一体，如果不仔细观察的话，几乎察觉不到上面有一个人。再加上被收敛的气息，只要不是他主动闹出动静，那么基本上，没人能找到他了。
看着下面不时进进出出的人，他不由得感到有些好笑。
位于豊島区目白的槙岛邸，是一片非常具有古典气息的建筑群——不过，比起比邻而居，占了练马区65%土地的三千院邸，就不算什么了。
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“举凡世间之人，皆需怀胎十月——此时正如鸿蒙混沌，阴阳未判，天地未分，无形无相，无我无他，浑浑噩噩，一气浑然。等到呱呱坠地，便是天地初判，阴阳始分，再后入了尘世，世俗之气渐染，为七情六欲所惑，元气渐消，体质日弱，若按易学之理术，扭转契机，把握阴阳，引中和之气，返还原始之初，使人筋骨健壮，神意饱满，以复先天之本能也。
我中华国术，追求的便是这天人合一之境！”
这是当初时臣在修习国术的时候，那位天朝老师告诉他的。
听起来很玄乎，但经过翻译总结，无非就是一句话：我教你练国术不是为了打架，而是为了让你修身+养性——颇有一股米帝说咱造核弹不是想要当蓝星老大而是为了攀科技树的味道。
当然，他的那位师父毕竟不是喜欢挂羊头卖狗肉的米帝，教他的时候也确实尽心尽力——甚至连学习传统美德的四书五经都搬出来了，还给他起了一个天朝名字:元辰！就盼着他不要走上以力证道的邪路：君不见，天朝武林有谚曰：太极十年不出门,形意一年打死人,当年八极吓死人！凡是追求以力证道的，基本上，咳咳......没有几个不好勇斗狠的。
后来，当他出师的时候，那位老师还特意告诫他：武道之路，唯‘诚’‘正’‘勇’三字，无论何时，切不可忘。
可惜的是，中间那个字，在曾经的某一段时间，中间的那个字，被他给丢到不知道什么地方去了。就算是现在，也不是能完全做到。
......又偏题了。
言归正传，修习天朝国术，并且没有偏离正道，取得了一定成就的人，一般都有一种可以称姑且之为‘气息遮蔽弱化版’的能力。通过这种能力，无论是杀人无数的绝世侠客，还是德隆望尊的一派掌门，再或者慈悲为怀的出家僧道，都可以在不必要的时候，将自己的存在感弱化——就像那些老虎狮子等猛兽，平时吃饱喝足的时候，懒洋洋的躺在那里，和一只温顺驯良的大猫没有什么区别；但是真正捕猎的时候，只要一声长啸，就可以令百兽心惊胆丧！
根据个人程度的不同，强一些的——比如当年时臣的那位老师，或者当年在天朝见过的一位可以虐他的高手，就能将自己的气息与周围的一草一木融为一体；弱一点的，比如他自己，也能将自己的气势内敛，变得不那么引人注意，鹤立鸡群——就像一个打酱油的路人甲。
这便是上文中所说的，天朝国术所追求的天人合一。比起那些好勇斗狠的跆拳道、击剑术、泰拳什么的来说，虽然在正面相搏的战场上没多少作用，不过在日常生活中，用起来的话，却是会给人带来极大的方便。
想想看，你是喜欢当一个黑暗中的捕虫灯时时刻刻被别人的目光环绕，还是想当大海中的一滴水，过平平淡淡的生活？
不管别人怎么想，至少时臣喜欢的是后者——无论在什么时候，他都不喜欢被人打扰。
而这，也是他平日里比较深居简出的原因之一，即使独自外出的时候，也基本上不会有多少人注意——在学校和熟人面前的时候，出于形象需要，自然就要三无力场全力发动。
没有多少存在感的路人、威严的三无学生会副会长，在需要用到哪种形象的时候，就摆出那种形象。
比如现在。
悠闲的背靠主干，坐在一棵大樱花树的树杈上，墨绿色的校服和同色的树叶融为一体，如果不仔细观察的话，几乎察觉不到上面有一个人。再加上被收敛的气息，只要不是他主动闹出动静，那么基本上，没人能找到他了。
看着下面不时进进出出的人，他不由得感到有些好笑。
位于豊島区目白的槙岛邸，是一片非常具有古典气息的建筑群——不过，比起比邻而居，占了练马区65%土地的三千院邸，就不算什么了。
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