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      我喜欢“有一千个读者,就有一千个汉姆雷特”的观点,相信一个作品一经面世,它的作者就丧失了对它的阐释权,这种阐释权完全在受众——读者、听众和观众手中,作者的阐释只是千万种阐释中的一种而已。用法国思想家罗兰巴特的话来说,就是作品一经问世,作者实际已经“死亡”西游记作为中国四大古典文学名著的历史地位一直有人持怀疑态度,我对此却不以为然。西游记是一部有着深刻思想内涵的著作,这是不容质疑的,我每次阅读都会有新的收获和启发。我想说说我看西游的角度和对西游记的理解:

    一、反腐败的对策和反腐败历程的艰巨

    我觉得西游记是一部反映社会问题的力作,或者说是揭示社会腐败现象的力作。腐败可以说是人类社会祛除不掉的毒瘤,西游记则揭示了社会腐败的原因,并且也通过它塑造的人物提出了反腐败的对策。

    西游记通过奇伟的想象构造的一个个故事揭示出一个论点,即:腐败是人妖共患的疾病,人性恶和妖性恶一样是不可能根绝的社会现象。对此,作者通过四个主人公开出了反腐败的良方。在师徒四人中,最不容易腐败的是唐僧,唐僧之所以不容易腐败,是因为他有着对佛的坚定信仰,靠着这种坚定的信仰,在取经的路上,他能够始终保持着百折不回的信念。他告戒世人,反腐败必须培养人们的向善的坚定信仰,保持政治上的坚定和纯洁。其次,不易腐败的就要算孙悟空了,悟空之所以不易走上腐败的歧途,主要是因为他有坚强的自控力,也就是我们说的定力。他能够严于律己,时刻对自己坚持高标准,严要求。通过悟空的实践,他开出的反腐败的第二剂良方就是,提高自身素质,提高严于律己的能力,要有咬定青山不放松的精神,靠高素质的队伍,保持队伍的纯洁。再次,要算沙僧了,沙僧有人的一些弱点,但是更多的是人的优秀的品质,比如诚实、能吃苦、塌实肯干等良好的道德品质,这种良好的品质是沙僧保持不坠入腐败泥潭的重要法宝。因此,反腐败的第三剂良方就是道德教化,要注重人的道德培养和教化,培养良好的道德品质,以德服人,以德治政。最后说说猪八戒,猪八戒具有人的一切恶的本性,贪婪、好色、懒惰、虚荣、不诚实可以说,八戒是最容易腐败的主儿,可是猪八戒最后还是避免了走上腐败犯罪的道路,最终修成了正果。究其原因,主要是在取经的团队中有一套良好的监督机制在起作用。唐僧的诫勉谈话保持着警钟长鸣,悟空的火眼晶睛实施了全方位的监督,直至八小时之外,沙僧的贴身紧逼式的监督等等,都让猪八戒每一次的腐败念头熄灭在了萌芽状态,最终保住不坏的金身。这说明,反腐败重要的是要有一套好的制度,好的监督机制能让坏人变好。

    与此同时,西游记还揭示了一个不容忽视的问题,那就是仙界头领身边腐败分子不少,腐败现象的出现这些头领是有责任的。在下界为虐的妖魔都是很有来头的,银角是太上老君的秘书,玉兔精是嫦娥的秘书,老鼠精是托塔天王的私生女、狮驼岭里的狮、象乃普贤、文殊的司机,大鹏是如来的娘舅,黑水河的妖怪是龙王的外甥,青牛怪是太上老君的驾驶员,等等。再加上一些仙界头目包庇腐败分子,至使打击腐败工作不够有力。所以,反腐败的道路不可能一劳永逸,一蹴而就,依然任重道远。

    二、催人奋进的号角

    西游记... -->>

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