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，免得弄脏这条河”我觉得这里可以做文章了。很多人羡慕桂林漓江的青山绿水，特别是有点墨水的人，来一趟桂林，便书写出一篇桂林山水的诗篇散文等。唐代诗人韩愈把桂林山水作了绝妙的描写“江作青罗带，山如碧玉簪”诗篇。这本来很好啊，无私地为桂林山水做广告，打出桂林山水甲天下的品牌。一时间游客络绎不绝。可是，随之而来的是生态污染的问题。漓江的水染上俗气，进而被污染了。桂林生活网-桂林日报2005年8月22日新闻报道：近日，有市民来电反映，在虞山桥上游1000米处的漓江河床上，竟有人在推土，已经推出有足球场般大。漓江是桂林的母亲河，在江里推土，破坏了漓江的生态环境，希望引起有关部门关注。在桂林土生土长20岁左右的年轻说小时候漓江的水还可以直接饮用，现在不行了。我想，这是文人们的华章是污染的来源，还是游人的素质问题？或者是社会的矛盾所致？据有关资料：
自20世纪70年代末以来，对漓江开展了三次大的专项性综合治理：
1）、1979年--1980年，，由广西自治区政府牵头，桂林地市联合组织开展的大型环境保护综合整治，参与单位52个，设立82个治理项目，总投资2160万元，其中，中央拨出专款1842万元，先后关、停、并、转污染企业和扰民企业50家，主要是解决漓江水质污染问题。
2）、1989年－1992年，由桂林市人民政府组织的对漓江补水性质的综合整治，由国家旅游局下拨3000万元，一部分资金解决航道疏通，另一部分资金加固防渗青狮潭水库输水渠，主要是解决漓江枯水期旅游通航问题。
3）、1998年－2004年，由桂林市人民政府组织利用世行贷款开展对漓江环境综合整治，总投资6。5亿元，其中世行贷款4100万元，项目分四大类，即补水、截污及城市固废处理，植树及水土保持，机构加强。由11个业主来承担完成，主要还是解决漓江水质水量问题，改善漓江生态环境。
有关人士认为：从上述三项环境整治情况看，都达到了预期设计目标，并取得了很好的效果。但由于当时历史的原因仍然存在一些问题：第一、整治抓住了主要矛盾，对主要工业污染源和桂林主城区生活污染源进行整治，但对沿岸镇圩的生活污染源和农业污染源没有纳入整治范围。漓江水质总体得到改善，但按河流水功能区划要求，生物指标和“三氮”指标有季节性超标现象。第二、整治解决了主要环境问题，对改善漓江生态环境起到了重要作用。但没有考虑对漓江沿岸历史人文进行修整，两岸风景如画，可是村落破旧不堪，使漓江风景的整体品位在不同程度受到一定的影响。从目前市场经济观点来看，漓江的风景就是产品，人家来桂林旅游，不能让人有“不可不来，不可再来”的感觉。
漓江的山水，多亏了具有文化涵养人类的呼唤。我们从这方面可到一种温润的人文景观。余秋雨在他文化苦旅柳侯祠一文是这样评价柳宗元的：“但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营业着一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小于地，如果多一些，该多。”我想漓江的决策者也承袭了柳宗元那种文化人格和健全的行政品行。
五、刘三姐电影背后的人
刘三姐凝聚了广西人对山歌进行艰辛探讨的心血和对本地山歌透切的理解情怀，同时流露出对山歌无比的热爱，把山歌比喻成热茶饭。听他们的山歌，我们感觉到了他们纯朴的生活气息和浓烈的乡土文化艺术。他们的山歌中不凡有一股强烈的反传统反封建礼教的精神，如刘三姐痛骂莫财主，骂其是强盗头，说他经过青草草也枯等。它强调的是人民群众的伟大力量，任何邪恶拳权在其前面都褪色，望生而逃甚至消亡；它还体现了一种人文的终极关怀，即人民的力量和智慧是无穷尽的，也是伟大无比的。设想一下，如果老渔夫没有把在江中漂流的刘三姐收留，我想刘三姐可能随时会面临着死亡。这就体现了一种温暖的人情关怀。老渔夫得知，莫老爷是冲着刘三姐而来的，挺身而出，全村人站出来，把莫老爷的管家赶走。当刘三姐被捉了，全村人拿起锄头铲子镰刀棍子等，半夜深更全体出动，去敲撞莫府的大门，叫其放出刘三姐等。这是电影里面的人们给予刘三姐的莫大支持。
那么电影外面的是电影的制作人了。刘三姐电影的成功，归功于那些在幕后工作的人。刘三姐是广西柳州彩调剧集体创作的成果，是在柳州市政府的大力支持下，请来了著名的导演苏里，填词人乔羽，音乐制作人雷振邦等电影制作人。如果说柳州市彩调剧是刘三姐的父母，他们三位可谓是刘三姐第二任父母。
苏里大导演、乔老两位我就不多说了。我只从音乐的角度来粗谈一下，我们的著名作曲家雷振邦先生。整部电影的音乐都是雷先生制作的，他的音乐很巧妙自然地与美丽的桂林山水融汇在一起，与电影每个人物和故事情节融汇在一起。我们至今听刘三姐电影的歌，犹如在遥远的山谷里，从仙女樱唇里飘出的歌，悠扬而纯朴，时而又如仙气缥缈，弥散。我们仿佛看到的是陶渊明式的世外桃源，那里有一群朴实的人在唱着他们的山歌。我们在他们身上丝毫没有看到一点俗气，一点世态的炎凉，一点名利的纷争。
雷振邦的音乐是电影的灵魂，它游移于整个影片当中，如泛起了波浪，跌宕起伏，引领着故事情节的发展，生发出一种强大的艺术魅力。即是说刘三姐的山歌是一流的，而且也是最多的，有十万八千箩。电影里人民爱恋山歌并终其一生，唱歌人也如歌一样，讲究地是节奏，旋律的统一，音韵的流畅，如山歌一样豪迈而正直。电影中，刘三姐对莫财主说我们唱歌人说话算话，如果对得赢我们的歌，我们说过一辈子不唱歌。看多么豪爽的一种唱歌人的作风和高尚的品性。其实，他们把山歌当成生命不可或缺的重要组成部分。他们每天几乎与音乐为伴，生活里没有音乐，那么日子就会变得阴霾。还是那多谢了中的一段唱得好“莫讲穷，山歌能把海填平，上天能赶乌云走，下地能催五谷生，五谷生”看山歌的魅力就在此，山歌被提升为一种精神、思想上催化剂，一种神圣的象征。
可以说，电影刘三姐如果没有雷振邦独具民族特色的音乐，它将会逊色一半。他的音乐把刘三姐推向了全国，推向了世界，感染了一代又一代人的心灵。我不知道，如果没有雷振邦，很难想象刘三姐是个怎样的形象，会不会像昙花一现呢？随云烟渐渐消散？或许换另一个雷振邦，刘三姐的形象会更高大？
，免得弄脏这条河”我觉得这里可以做文章了。很多人羡慕桂林漓江的青山绿水，特别是有点墨水的人，来一趟桂林，便书写出一篇桂林山水的诗篇散文等。唐代诗人韩愈把桂林山水作了绝妙的描写“江作青罗带，山如碧玉簪”诗篇。这本来很好啊，无私地为桂林山水做广告，打出桂林山水甲天下的品牌。一时间游客络绎不绝。可是，随之而来的是生态污染的问题。漓江的水染上俗气，进而被污染了。桂林生活网-桂林日报2005年8月22日新闻报道：近日，有市民来电反映，在虞山桥上游1000米处的漓江河床上，竟有人在推土，已经推出有足球场般大。漓江是桂林的母亲河，在江里推土，破坏了漓江的生态环境，希望引起有关部门关注。在桂林土生土长20岁左右的年轻说小时候漓江的水还可以直接饮用，现在不行了。我想，这是文人们的华章是污染的来源，还是游人的素质问题？或者是社会的矛盾所致？据有关资料：
自20世纪70年代末以来，对漓江开展了三次大的专项性综合治理：
1）、1979年--1980年，，由广西自治区政府牵头，桂林地市联合组织开展的大型环境保护综合整治，参与单位52个，设立82个治理项目，总投资2160万元，其中，中央拨出专款1842万元，先后关、停、并、转污染企业和扰民企业50家，主要是解决漓江水质污染问题。
2）、1989年－1992年，由桂林市人民政府组织的对漓江补水性质的综合整治，由国家旅游局下拨3000万元，一部分资金解决航道疏通，另一部分资金加固防渗青狮潭水库输水渠，主要是解决漓江枯水期旅游通航问题。
3）、1998年－2004年，由桂林市人民政府组织利用世行贷款开展对漓江环境综合整治，总投资6。5亿元，其中世行贷款4100万元，项目分四大类，即补水、截污及城市固废处理，植树及水土保持，机构加强。由11个业主来承担完成，主要还是解决漓江水质水量问题，改善漓江生态环境。
有关人士认为：从上述三项环境整治情况看，都达到了预期设计目标，并取得了很好的效果。但由于当时历史的原因仍然存在一些问题：第一、整治抓住了主要矛盾，对主要工业污染源和桂林主城区生活污染源进行整治，但对沿岸镇圩的生活污染源和农业污染源没有纳入整治范围。漓江水质总体得到改善，但按河流水功能区划要求，生物指标和“三氮”指标有季节性超标现象。第二、整治解决了主要环境问题，对改善漓江生态环境起到了重要作用。但没有考虑对漓江沿岸历史人文进行修整，两岸风景如画，可是村落破旧不堪，使漓江风景的整体品位在不同程度受到一定的影响。从目前市场经济观点来看，漓江的风景就是产品，人家来桂林旅游，不能让人有“不可不来，不可再来”的感觉。
漓江的山水，多亏了具有文化涵养人类的呼唤。我们从这方面可到一种温润的人文景观。余秋雨在他文化苦旅柳侯祠一文是这样评价柳宗元的：“但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营业着一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小于地，如果多一些，该多。”我想漓江的决策者也承袭了柳宗元那种文化人格和健全的行政品行。
五、刘三姐电影背后的人
刘三姐凝聚了广西人对山歌进行艰辛探讨的心血和对本地山歌透切的理解情怀，同时流露出对山歌无比的热爱，把山歌比喻成热茶饭。听他们的山歌，我们感觉到了他们纯朴的生活气息和浓烈的乡土文化艺术。他们的山歌中不凡有一股强烈的反传统反封建礼教的精神，如刘三姐痛骂莫财主，骂其是强盗头，说他经过青草草也枯等。它强调的是人民群众的伟大力量，任何邪恶拳权在其前面都褪色，望生而逃甚至消亡；它还体现了一种人文的终极关怀，即人民的力量和智慧是无穷尽的，也是伟大无比的。设想一下，如果老渔夫没有把在江中漂流的刘三姐收留，我想刘三姐可能随时会面临着死亡。这就体现了一种温暖的人情关怀。老渔夫得知，莫老爷是冲着刘三姐而来的，挺身而出，全村人站出来，把莫老爷的管家赶走。当刘三姐被捉了，全村人拿起锄头铲子镰刀棍子等，半夜深更全体出动，去敲撞莫府的大门，叫其放出刘三姐等。这是电影里面的人们给予刘三姐的莫大支持。
那么电影外面的是电影的制作人了。刘三姐电影的成功，归功于那些在幕后工作的人。刘三姐是广西柳州彩调剧集体创作的成果，是在柳州市政府的大力支持下，请来了著名的导演苏里，填词人乔羽，音乐制作人雷振邦等电影制作人。如果说柳州市彩调剧是刘三姐的父母，他们三位可谓是刘三姐第二任父母。
苏里大导演、乔老两位我就不多说了。我只从音乐的角度来粗谈一下，我们的著名作曲家雷振邦先生。整部电影的音乐都是雷先生制作的，他的音乐很巧妙自然地与美丽的桂林山水融汇在一起，与电影每个人物和故事情节融汇在一起。我们至今听刘三姐电影的歌，犹如在遥远的山谷里，从仙女樱唇里飘出的歌，悠扬而纯朴，时而又如仙气缥缈，弥散。我们仿佛看到的是陶渊明式的世外桃源，那里有一群朴实的人在唱着他们的山歌。我们在他们身上丝毫没有看到一点俗气，一点世态的炎凉，一点名利的纷争。
雷振邦的音乐是电影的灵魂，它游移于整个影片当中，如泛起了波浪，跌宕起伏，引领着故事情节的发展，生发出一种强大的艺术魅力。即是说刘三姐的山歌是一流的，而且也是最多的，有十万八千箩。电影里人民爱恋山歌并终其一生，唱歌人也如歌一样，讲究地是节奏，旋律的统一，音韵的流畅，如山歌一样豪迈而正直。电影中，刘三姐对莫财主说我们唱歌人说话算话，如果对得赢我们的歌，我们说过一辈子不唱歌。看多么豪爽的一种唱歌人的作风和高尚的品性。其实，他们把山歌当成生命不可或缺的重要组成部分。他们每天几乎与音乐为伴，生活里没有音乐，那么日子就会变得阴霾。还是那多谢了中的一段唱得好“莫讲穷，山歌能把海填平，上天能赶乌云走，下地能催五谷生，五谷生”看山歌的魅力就在此，山歌被提升为一种精神、思想上催化剂，一种神圣的象征。
可以说，电影刘三姐如果没有雷振邦独具民族特色的音乐，它将会逊色一半。他的音乐把刘三姐推向了全国，推向了世界，感染了一代又一代人的心灵。我不知道，如果没有雷振邦，很难想象刘三姐是个怎样的形象，会不会像昙花一现呢？随云烟渐渐消散？或许换另一个雷振邦，刘三姐的形象会更高大？