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有人托付母亲编织十个菜篮。母亲只用了半天便完成，而且织出的篮子精巧、美观。母亲还烧了一铁锅滚烫的清水，说是用来浸洗菜篮的。邻家大婶过来借东西时，正看见母亲用水勺从铁锅里舀热水，浇洗菜篮。“梅，篮子还要用热水洗烫过？”“恩，可以预防篮子上虫蛀啊。”“真的可以吗？”母亲点了点头。大婶不太敢相信，她心里觉得母亲是闲着没事干，多此一举。
上午，十岁的儿子放学回来，母亲还在继续忙洗烫菜篮，挺认真的。儿子见餐桌上并没有准备他的饭菜，又是平时现在他早就开始津津有味地吃着喷香的饭菜了。儿子就叫嚷：“妈，你又在搞什么了？篮子还要用热水洗吗？我现在肚子饿得呱呱叫啊！”母亲忙说：“哦，看又忘了给你煮菜了。”：“妈，我要吃饭，快啊！”儿子拖着母亲的衣服，叫嚷着。母亲只摇了摇头，只得把锅里的热水换出来，准备为儿子做饭。
做好饭后，母亲又烧了半锅的热水来浸洗菜篮子。儿子问她原因，她说：“孩子，妈只想把菜篮子做好一点，让人家用得长久些，放心点，这样自己的心里才踏实快乐啊！”
两年后，大婶的篮子已经更换四个，而母亲编织的，除了上了点虫蛀外，还大可以用。
有时我们也像大婶一样看待问题。对某件事，某种做法，某种观念往往持不屑一顾、抵制排斥地态度。总认为自己的是正确的，用心底的所谓标准尺度衡量他人，对他人评头论足。虽然，当某种新的东西呈现在我们面前，但我们不妨静下心了，进行客观地分析，采取一种宽容、谦虚的态度去面对。如果是错的，就避免之，抵制之，消灭之。如果是正确积极的，我们可以接受并学为所用或者给予一定的支持和帮助，让其有用武之地，给社会创造更多的价值。
母亲是个好母亲，在自己的面前塑造了一个高大的形象。她舍得放下手头工作，为儿子做饭，然后再继续其工作。母亲的言行举止，如一阵清风潜移默化地熏陶着孩子。不像我们有些为人父母者只会打骂孩子，说孩子如何不争气如何伤风败俗。而自己呢，自己则充当教育者、传染者，间接地给孩子留下阴影。诸如自己抽烟嗜酒、赌博吸毒、尔虞我诈、贪图名利、勾心斗角等。
我们做事也应该学习母亲做篮子一样，无论事情大小都认真地去把它做好，不求回报，不怨天尤人，不追逐名利，只想方便于人，只想心灵得到踏实而已。
有人托付母亲编织十个菜篮。母亲只用了半天便完成，而且织出的篮子精巧、美观。母亲还烧了一铁锅滚烫的清水，说是用来浸洗菜篮的。邻家大婶过来借东西时，正看见母亲用水勺从铁锅里舀热水，浇洗菜篮。“梅，篮子还要用热水洗烫过？”“恩，可以预防篮子上虫蛀啊。”“真的可以吗？”母亲点了点头。大婶不太敢相信，她心里觉得母亲是闲着没事干，多此一举。
上午，十岁的儿子放学回来，母亲还在继续忙洗烫菜篮，挺认真的。儿子见餐桌上并没有准备他的饭菜，又是平时现在他早就开始津津有味地吃着喷香的饭菜了。儿子就叫嚷：“妈，你又在搞什么了？篮子还要用热水洗吗？我现在肚子饿得呱呱叫啊！”母亲忙说：“哦，看又忘了给你煮菜了。”：“妈，我要吃饭，快啊！”儿子拖着母亲的衣服，叫嚷着。母亲只摇了摇头，只得把锅里的热水换出来，准备为儿子做饭。
做好饭后，母亲又烧了半锅的热水来浸洗菜篮子。儿子问她原因，她说：“孩子，妈只想把菜篮子做好一点，让人家用得长久些，放心点，这样自己的心里才踏实快乐啊！”
两年后，大婶的篮子已经更换四个，而母亲编织的，除了上了点虫蛀外，还大可以用。
有时我们也像大婶一样看待问题。对某件事，某种做法，某种观念往往持不屑一顾、抵制排斥地态度。总认为自己的是正确的，用心底的所谓标准尺度衡量他人，对他人评头论足。虽然，当某种新的东西呈现在我们面前，但我们不妨静下心了，进行客观地分析，采取一种宽容、谦虚的态度去面对。如果是错的，就避免之，抵制之，消灭之。如果是正确积极的，我们可以接受并学为所用或者给予一定的支持和帮助，让其有用武之地，给社会创造更多的价值。
母亲是个好母亲，在自己的面前塑造了一个高大的形象。她舍得放下手头工作，为儿子做饭，然后再继续其工作。母亲的言行举止，如一阵清风潜移默化地熏陶着孩子。不像我们有些为人父母者只会打骂孩子，说孩子如何不争气如何伤风败俗。而自己呢，自己则充当教育者、传染者，间接地给孩子留下阴影。诸如自己抽烟嗜酒、赌博吸毒、尔虞我诈、贪图名利、勾心斗角等。
我们做事也应该学习母亲做篮子一样，无论事情大小都认真地去把它做好，不求回报，不怨天尤人，不追逐名利，只想方便于人，只想心灵得到踏实而已。