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我想对于北京，我一直存怀着别样的情愫。
[北京十年]
80年代的爱情。
婚姻取决于父母之命。男人在北京，他在河北的姑姑为他在河北许下女人。男人和女人在正月见了面。此后，男人回北京一走一年。那个年代电话还不普及，男人和女人只能书信沟通，他们保持着每月两三封信的速度一直将这份懵懂，等待的感情持续了一年的时间。第二年的正月，男人来河北娶走了女人。女人带着娘家陪送的嫁妆--两个皮箱，跟着男人离家去了千里之外的北京。开始了她全新，陌生的婚姻生活。
男人家是个大家族。兄弟六个，他排行老三。北京郊区的这个山沟不是他的故乡，他们的父亲在这里工作，于是安家落户到这里。
这个地方主要以开采煤矿为生。地处偏僻，落后，贫穷。
我想象不到有5个哥哥宠爱，母亲过分疼爱娇生惯养的女人，孑然离家，来到这个重新生活陌生的地方，见到此情此景是怎样的一种心情，或者是怎样程度的一种失望。只是她已没有了退路。只能硬着头皮，活着。
家族的“盛大”生计的艰难，没有人可以说清楚亲人之间的一些微妙的感情。生活的艰难，可以让父亲利用自己的亲生子女谋取物质，也能让亲兄弟为争夺财产反目成仇。所以，他们照顾不到男人和女人是很正常的事情。只是，苦了一个来自遥远地方满怀憧憬的女人。
她感觉不到温暖。又不敢回去，也回不去，更不能回去。还好，男人善良。每隔几个月就带她回家。那些岁月，男人辛辛苦苦靠在煤矿里放炮攒下的工资，都换成了一张张车票。
后来，女人怀孕了。回故乡安胎，待产。蓝在河北的一个腊月里降生了。这是个很爱哭的孩子，总是要求被母亲抱着，否则就哭得昏天暗地。母亲因此落下了腰疼的毛病。蓝出生后没多久，女人带着蓝回北京，因为蓝的不安分，她没能再像以前那样频繁的回家。等她再回河北的时候，女人的母亲已经过世了。那个年代除了书信没有任何传达消息的工具和介质，她没能看到母亲最后一面，她把这种痛，这种恨，都记在了她蓝的身上。所以后来他们举家迁回河北的一天，女人对她的父亲说，就因为那件事，她恨蓝。这句被蓝听到的话，从那天开始，一直铭记在她心里，不曾忘记。
女人不会做饭。一直都是男人下班回来做饭吃。有了蓝，女人的生活更不能打理。那些年的冬天，屋子里点着烧煤的洋炉子，她照看不了，不会做饭，孩子也不安静。她无助的在屋子里抱着孩子哭，男人下班回来看到哭泣的女人，问她怎么了，哭什么，女人说我一个人弄不了这些，饭也不会做。男人一边换下下煤矿的衣服，一边弄火做饭，好脾气的劝她，弄不了等我下班回来啊。后来男人父亲的丧礼上，女人向人哭诉当年的这件事，她说，他脾气好。我俩吵架，孩子们都向着他说话。
蓝在2008年的一天，跟一个长自己十几岁的网友聊天，她说她们没赶上计划生育，网友不相信，他那个岁数都没逃过，他觉得蓝撒谎。她没有。北京郊区那些年没有这些政策，所以女人手里牵着蓝，怀里抱着次女，肚子里还有未出世的儿子。虽然和公婆住得很近，山上山下五分钟的距离，可是没人管她。冬天，没动过针线的女人自己揣摩着给孩子缝棉衣，却遭到婆婆的嘲笑和奚落，都是几个孩子的妈了，连棉衣都不会做。女人无助，无处诉苦，也不敢顶撞老人，只能一直压抑着自己。所以孩子们当时身上穿的棉衣总是不成样子，经常露着棉花。
太多太多的事情无法用文字表达，太多太多的苦更不是谁千言万语可以说清楚的，即使是当事人在迁回河北的家里，一遍一遍的对着昔日的亲朋好友哭诉那些过往，证明着她仍旧不能释怀，不能讲明白。她说过，如果当年没有做出离开那儿的决定，她可能已经被逼疯了。
留在女人记忆里的是那些铁铮铮的事实。留在蓝早熟的记忆里的，是爷爷的不喜欢，爷爷难看的脸色，爷爷家饭桌上满桌的叱呵，爷爷骂自己的那句畜生，学校亲子活动父母的缺席，让她羡慕的同学有爷爷奶奶陪同的礼拜日，为了要零用钱被母亲拿着砖头在后面追打，在学校里因为自己朗诵能力出众，唱歌好听而被老师的女儿挤兑在北京的童年是不快乐的。唯一记起算是快乐的事情，就是喜欢缠着六叔玩，经常和弟妹去山上玩。山路两旁长着野枣树，山上有很多核桃树和很大的石头。和一个男同学曾经在山上一块大石头上放过风筝。差不多就这些吧？
还有一些非人性的美好。比如秋季雨后，从山上留下来经过后院桥下潺潺奔腾的雨水，比如雨后山谷空旷新鲜的沁人心脾，比如一个人爬上山等高望远，沐浴阳光的惬意，比如一日晚上睡觉，竟然闯进屋子里的一只野狗。
剩下的，就是那个傍晚，爷爷家房间里传出了女人和爷爷吵架的声音，最后是她背着书包在父母的愁容中高兴的等待离开的日子。
就这样离开了。她清楚地记得她当年8岁。女人摆脱了她在北京十年的生活。蓝还记得他们没买到火车的坐票，一家5口挤在火车接风口席地而坐。... -->>
我想对于北京，我一直存怀着别样的情愫。
[北京十年]
80年代的爱情。
婚姻取决于父母之命。男人在北京，他在河北的姑姑为他在河北许下女人。男人和女人在正月见了面。此后，男人回北京一走一年。那个年代电话还不普及，男人和女人只能书信沟通，他们保持着每月两三封信的速度一直将这份懵懂，等待的感情持续了一年的时间。第二年的正月，男人来河北娶走了女人。女人带着娘家陪送的嫁妆--两个皮箱，跟着男人离家去了千里之外的北京。开始了她全新，陌生的婚姻生活。
男人家是个大家族。兄弟六个，他排行老三。北京郊区的这个山沟不是他的故乡，他们的父亲在这里工作，于是安家落户到这里。
这个地方主要以开采煤矿为生。地处偏僻，落后，贫穷。
我想象不到有5个哥哥宠爱，母亲过分疼爱娇生惯养的女人，孑然离家，来到这个重新生活陌生的地方，见到此情此景是怎样的一种心情，或者是怎样程度的一种失望。只是她已没有了退路。只能硬着头皮，活着。
家族的“盛大”生计的艰难，没有人可以说清楚亲人之间的一些微妙的感情。生活的艰难，可以让父亲利用自己的亲生子女谋取物质，也能让亲兄弟为争夺财产反目成仇。所以，他们照顾不到男人和女人是很正常的事情。只是，苦了一个来自遥远地方满怀憧憬的女人。
她感觉不到温暖。又不敢回去，也回不去，更不能回去。还好，男人善良。每隔几个月就带她回家。那些岁月，男人辛辛苦苦靠在煤矿里放炮攒下的工资，都换成了一张张车票。
后来，女人怀孕了。回故乡安胎，待产。蓝在河北的一个腊月里降生了。这是个很爱哭的孩子，总是要求被母亲抱着，否则就哭得昏天暗地。母亲因此落下了腰疼的毛病。蓝出生后没多久，女人带着蓝回北京，因为蓝的不安分，她没能再像以前那样频繁的回家。等她再回河北的时候，女人的母亲已经过世了。那个年代除了书信没有任何传达消息的工具和介质，她没能看到母亲最后一面，她把这种痛，这种恨，都记在了她蓝的身上。所以后来他们举家迁回河北的一天，女人对她的父亲说，就因为那件事，她恨蓝。这句被蓝听到的话，从那天开始，一直铭记在她心里，不曾忘记。
女人不会做饭。一直都是男人下班回来做饭吃。有了蓝，女人的生活更不能打理。那些年的冬天，屋子里点着烧煤的洋炉子，她照看不了，不会做饭，孩子也不安静。她无助的在屋子里抱着孩子哭，男人下班回来看到哭泣的女人，问她怎么了，哭什么，女人说我一个人弄不了这些，饭也不会做。男人一边换下下煤矿的衣服，一边弄火做饭，好脾气的劝她，弄不了等我下班回来啊。后来男人父亲的丧礼上，女人向人哭诉当年的这件事，她说，他脾气好。我俩吵架，孩子们都向着他说话。
蓝在2008年的一天，跟一个长自己十几岁的网友聊天，她说她们没赶上计划生育，网友不相信，他那个岁数都没逃过，他觉得蓝撒谎。她没有。北京郊区那些年没有这些政策，所以女人手里牵着蓝，怀里抱着次女，肚子里还有未出世的儿子。虽然和公婆住得很近，山上山下五分钟的距离，可是没人管她。冬天，没动过针线的女人自己揣摩着给孩子缝棉衣，却遭到婆婆的嘲笑和奚落，都是几个孩子的妈了，连棉衣都不会做。女人无助，无处诉苦，也不敢顶撞老人，只能一直压抑着自己。所以孩子们当时身上穿的棉衣总是不成样子，经常露着棉花。
太多太多的事情无法用文字表达，太多太多的苦更不是谁千言万语可以说清楚的，即使是当事人在迁回河北的家里，一遍一遍的对着昔日的亲朋好友哭诉那些过往，证明着她仍旧不能释怀，不能讲明白。她说过，如果当年没有做出离开那儿的决定，她可能已经被逼疯了。
留在女人记忆里的是那些铁铮铮的事实。留在蓝早熟的记忆里的，是爷爷的不喜欢，爷爷难看的脸色，爷爷家饭桌上满桌的叱呵，爷爷骂自己的那句畜生，学校亲子活动父母的缺席，让她羡慕的同学有爷爷奶奶陪同的礼拜日，为了要零用钱被母亲拿着砖头在后面追打，在学校里因为自己朗诵能力出众，唱歌好听而被老师的女儿挤兑在北京的童年是不快乐的。唯一记起算是快乐的事情，就是喜欢缠着六叔玩，经常和弟妹去山上玩。山路两旁长着野枣树，山上有很多核桃树和很大的石头。和一个男同学曾经在山上一块大石头上放过风筝。差不多就这些吧？
还有一些非人性的美好。比如秋季雨后，从山上留下来经过后院桥下潺潺奔腾的雨水，比如雨后山谷空旷新鲜的沁人心脾，比如一个人爬上山等高望远，沐浴阳光的惬意，比如一日晚上睡觉，竟然闯进屋子里的一只野狗。
剩下的，就是那个傍晚，爷爷家房间里传出了女人和爷爷吵架的声音，最后是她背着书包在父母的愁容中高兴的等待离开的日子。
就这样离开了。她清楚地记得她当年8岁。女人摆脱了她在北京十年的生活。蓝还记得他们没买到火车的坐票，一家5口挤在火车接风口席地而坐。... -->>
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