，然后点击“添加到主屏幕” 114中文网 www.114zww.com，赤杏子文集无错无删减全文免费阅读！
看到了绽放的千亩碧莲，看到了随风摇曳的芦苇荡，看到了江南韵味的石拱桥，看到了碧水里荡漾的小舟，看到了湖面上悠游的水鸟整个北湖景区，其实就是一个庞大的湿地生态公园。从湖岸到城区，没有一处杂乱无章的民房，不见一丝乱扔乱放的垃圾，单行线的游路不会被堵塞，完美设计的绿化带令人赏心悦目，更有穿城而过的京杭大运河，让城市多了一分水乡秀色，多了一分灵动之美。我感叹，一坐北方的城市与水乡生态的连接是这样的自然，这样的浑然一体！或许，正是这秀美的北湖湿地公园，才愈加彰显了济宁城市的现代化气息吧！
现在天下人去曲阜，都是奔孔府、孔庙、孔林去的。我们亦不例外。大家搞研究，做幕僚，多少都有一些人文情怀。带着朝圣的虔诚，去拜谒思想及学说影响深远的孔子，我感到自己的虔诚里多了一份神圣。
从孔府、孔庙到孔林，处处皆见古柏，生长千百年而苍翠不衰，历经数世纪而苍劲依然。这或许是一种象征，它象征着一代宗师精神之不朽，象征着中国传统文化精髓之永存。是啊，无论时代如何变迁，社会怎样发展，以孔孟之道为核心思想的儒家之道总能渗入中国人的骨子，这是一种文化血脉，这是一宗精神遗产，从古至今，汩汩相连，默默相传。这足以证明，以儒教为主的传统文化虽然是农耕时代集权制度的衍生物，但它有着独立于社会经济及社会意识形态的一面，是特定意义上中华民族的灵魂，是古老东方文化不可或缺的重要元素。
当然，孔子生活在2500多年前的农耕社会，他所开启的儒家文化更多的是教化人心和规范道德。我们今天所处的时代不一样，核心形态不对等，但从其基本要义里仍能觅见许多符合现代社会的衔接点。比如“见贤思齐”的人才观，比如“无为而治”的施政理念，比如“三人行，必有我师”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的治学精神这些金玉良言，似细水长流，似和风细雨，传承千百年，影响数十代，其核心价值今天还在，将来仍有。
也许，作为具有东方独特文化魄力的先进民族，我们的传统文化难以与西方文化融合，我们固然要汲取新文化去发展现代社会，但决不可丢弃传统文化中的精华。相反，剔除糟粕，传承精髓，发扬光大，将中国优秀传统文化传之四海，才是我们的应有之举。
——你看，在曲阜，同我们一道观看大型原创舞剧孔子的正有许多老外呢！在同一屋檐下，大家怀揣同一敬仰，共同感受着儒济天下的文化底蕴，遨游在历史老人不老的思想中
下杭州
从曲阜东站登上至杭州的g41——快，高铁真快，300公里的时速，让窗外的景物稍纵即逝，即或是参照系数无穷大的西斜的太阳，也在沿线风景树的树梢间迅猛闪移。原想细细看看运河，不想偶尔看到的一段河面转瞬即跑出了眼睑。我甚至只能想，为何我们行走的路总说北上南下，而运河的水却是由“下”往“上”而流呢？北上北上——或许北方长期作为国家政治中心，上者为尊吧。
乘着高铁南下，想着运河北上，现代与古老两条平行线在脑中交织，历史与现实在同一地平线上交替闪现，颇觉别样趣味。遥想当年，该有多少皇孙贵族、文人雅士、富贾豪商因运河而识杭州，乘船南下，在这里开辟另一番事业，另一番天地。历史虽然远去了，京杭大运河却仍像一条长长的血脉，以其亘古未有的伟大，滋润着浙、江、鲁、冀、津、京三千里沃土，养育着数千万华夏子民。
上善若水，作为一座因水而生、因水而长、因水而荣的城市，如果说京杭大运河给杭州带来了千年繁华，那么西子湖则给杭州带来了闻名世界的胜景。
翌日一大早，我便奔西湖而去。
乘上游船，湖光山色尽收眼底，在美景的沉醉中，听着导游对西湖十景的职业化介绍，什么苏堤春晓、雷峰夕照、南屏晚钟等老景，什么龙井问茶、九溪烟树、黄龙吐翠等新景，这些显然都是人们从不同层面对西湖之景的提炼升华。在我看来，西湖的景是数不过来的，一步一景，一向一景，一照一景——走多少步就有多少景，转多少向就有多少景，拍多少照就有多少景，每一景都因时光与角度的变化而有着不同的看点。所以，杭州之美，美在西湖；西湖之美，美在视觉，美在感觉。
西湖其实并不大，一天的游走，我却感到她承载着太多的元素。她既彰显着天造地设般的人间自然美景，又饱含着深厚浓郁的古今文化底蕴。白堤、苏堤、断桥、岳王庙、灵隐寺、雷峰塔、集贤亭、西泠印社这些几乎数不过来的景点，无不蕴涵着让人怀想、让人感叹、让人观止、且古亦今的文化元素。
白堤，苏堤，自然是纪念白居易、苏轼两位文学大家的。而白堤以南的断桥，则附会着人们丰富的想象。据说它的神秘在于冬天雪后，桥中间的雪总会先化，而桥两头的雪却总是迟迟不化。远远看去，黑白之间，桥像断了一样。“断桥残雪”由此成为著名的西湖十景之一。我来的不是时候，即或是冬天，也不一定遇得上下雪。所以，想必大多数人是看不到断桥的。
还是去看看岳王庙吧。大殿中央，岳飞依然一身戎装，紫袍金甲，气宇轩昂，塑像上方悬挂的“还我河山”与岳庙正门上的“精忠报国”彼此呼应。我久观八个大字，遥想岳飞当年率领岳家军屡建奇功，收复失地，其天朝一统、海内升平的报国之志和满门忠良、不畏奸佞的浩然正气，激励着一代又一代中华儿女。而在岳墓前，人们用生铁铸造的秦桧、张俊等四个奸臣，袒胸露臂，反剪双手，长跪千年，承受着世人的唾骂和痛击。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”岳墓门前石柱上镌刻的这幅对联，鲜明地表达了人们的爱憎。奸佞永远跪在这里，算是历史对是非的定论，也让人们在追忆岳飞抗金光辉业绩、怀念忠臣良将的同时，去痛恨和憎恶秦桧之流。
避开沉重的历史话题，西湖给人的感觉是安静和诗意。从古至今，文人墨客对她的赞美从来都不吝啬。杭州，因西湖之美而美而被称作人间天堂，不能不说是西湖历久弥新的多重元素，才造就了天堂杭州。据说金庸老先生就十分喜爱浓淡皆宜的西湖，他在湖边专门购置了一套别墅，每年都来住上一段日子，让这里超凡脱俗的美去浸润身心。
我等过客，自然只能在西湖边的茶室，品一杯味醇清香、沁人心脾的西湖龙井了
看到了绽放的千亩碧莲，看到了随风摇曳的芦苇荡，看到了江南韵味的石拱桥，看到了碧水里荡漾的小舟，看到了湖面上悠游的水鸟整个北湖景区，其实就是一个庞大的湿地生态公园。从湖岸到城区，没有一处杂乱无章的民房，不见一丝乱扔乱放的垃圾，单行线的游路不会被堵塞，完美设计的绿化带令人赏心悦目，更有穿城而过的京杭大运河，让城市多了一分水乡秀色，多了一分灵动之美。我感叹，一坐北方的城市与水乡生态的连接是这样的自然，这样的浑然一体！或许，正是这秀美的北湖湿地公园，才愈加彰显了济宁城市的现代化气息吧！
现在天下人去曲阜，都是奔孔府、孔庙、孔林去的。我们亦不例外。大家搞研究，做幕僚，多少都有一些人文情怀。带着朝圣的虔诚，去拜谒思想及学说影响深远的孔子，我感到自己的虔诚里多了一份神圣。
从孔府、孔庙到孔林，处处皆见古柏，生长千百年而苍翠不衰，历经数世纪而苍劲依然。这或许是一种象征，它象征着一代宗师精神之不朽，象征着中国传统文化精髓之永存。是啊，无论时代如何变迁，社会怎样发展，以孔孟之道为核心思想的儒家之道总能渗入中国人的骨子，这是一种文化血脉，这是一宗精神遗产，从古至今，汩汩相连，默默相传。这足以证明，以儒教为主的传统文化虽然是农耕时代集权制度的衍生物，但它有着独立于社会经济及社会意识形态的一面，是特定意义上中华民族的灵魂，是古老东方文化不可或缺的重要元素。
当然，孔子生活在2500多年前的农耕社会，他所开启的儒家文化更多的是教化人心和规范道德。我们今天所处的时代不一样，核心形态不对等，但从其基本要义里仍能觅见许多符合现代社会的衔接点。比如“见贤思齐”的人才观，比如“无为而治”的施政理念，比如“三人行，必有我师”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的治学精神这些金玉良言，似细水长流，似和风细雨，传承千百年，影响数十代，其核心价值今天还在，将来仍有。
也许，作为具有东方独特文化魄力的先进民族，我们的传统文化难以与西方文化融合，我们固然要汲取新文化去发展现代社会，但决不可丢弃传统文化中的精华。相反，剔除糟粕，传承精髓，发扬光大，将中国优秀传统文化传之四海，才是我们的应有之举。
——你看，在曲阜，同我们一道观看大型原创舞剧孔子的正有许多老外呢！在同一屋檐下，大家怀揣同一敬仰，共同感受着儒济天下的文化底蕴，遨游在历史老人不老的思想中
下杭州
从曲阜东站登上至杭州的g41——快，高铁真快，300公里的时速，让窗外的景物稍纵即逝，即或是参照系数无穷大的西斜的太阳，也在沿线风景树的树梢间迅猛闪移。原想细细看看运河，不想偶尔看到的一段河面转瞬即跑出了眼睑。我甚至只能想，为何我们行走的路总说北上南下，而运河的水却是由“下”往“上”而流呢？北上北上——或许北方长期作为国家政治中心，上者为尊吧。
乘着高铁南下，想着运河北上，现代与古老两条平行线在脑中交织，历史与现实在同一地平线上交替闪现，颇觉别样趣味。遥想当年，该有多少皇孙贵族、文人雅士、富贾豪商因运河而识杭州，乘船南下，在这里开辟另一番事业，另一番天地。历史虽然远去了，京杭大运河却仍像一条长长的血脉，以其亘古未有的伟大，滋润着浙、江、鲁、冀、津、京三千里沃土，养育着数千万华夏子民。
上善若水，作为一座因水而生、因水而长、因水而荣的城市，如果说京杭大运河给杭州带来了千年繁华，那么西子湖则给杭州带来了闻名世界的胜景。
翌日一大早，我便奔西湖而去。
乘上游船，湖光山色尽收眼底，在美景的沉醉中，听着导游对西湖十景的职业化介绍，什么苏堤春晓、雷峰夕照、南屏晚钟等老景，什么龙井问茶、九溪烟树、黄龙吐翠等新景，这些显然都是人们从不同层面对西湖之景的提炼升华。在我看来，西湖的景是数不过来的，一步一景，一向一景，一照一景——走多少步就有多少景，转多少向就有多少景，拍多少照就有多少景，每一景都因时光与角度的变化而有着不同的看点。所以，杭州之美，美在西湖；西湖之美，美在视觉，美在感觉。
西湖其实并不大，一天的游走，我却感到她承载着太多的元素。她既彰显着天造地设般的人间自然美景，又饱含着深厚浓郁的古今文化底蕴。白堤、苏堤、断桥、岳王庙、灵隐寺、雷峰塔、集贤亭、西泠印社这些几乎数不过来的景点，无不蕴涵着让人怀想、让人感叹、让人观止、且古亦今的文化元素。
白堤，苏堤，自然是纪念白居易、苏轼两位文学大家的。而白堤以南的断桥，则附会着人们丰富的想象。据说它的神秘在于冬天雪后，桥中间的雪总会先化，而桥两头的雪却总是迟迟不化。远远看去，黑白之间，桥像断了一样。“断桥残雪”由此成为著名的西湖十景之一。我来的不是时候，即或是冬天，也不一定遇得上下雪。所以，想必大多数人是看不到断桥的。
还是去看看岳王庙吧。大殿中央，岳飞依然一身戎装，紫袍金甲，气宇轩昂，塑像上方悬挂的“还我河山”与岳庙正门上的“精忠报国”彼此呼应。我久观八个大字，遥想岳飞当年率领岳家军屡建奇功，收复失地，其天朝一统、海内升平的报国之志和满门忠良、不畏奸佞的浩然正气，激励着一代又一代中华儿女。而在岳墓前，人们用生铁铸造的秦桧、张俊等四个奸臣，袒胸露臂，反剪双手，长跪千年，承受着世人的唾骂和痛击。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”岳墓门前石柱上镌刻的这幅对联，鲜明地表达了人们的爱憎。奸佞永远跪在这里，算是历史对是非的定论，也让人们在追忆岳飞抗金光辉业绩、怀念忠臣良将的同时，去痛恨和憎恶秦桧之流。
避开沉重的历史话题，西湖给人的感觉是安静和诗意。从古至今，文人墨客对她的赞美从来都不吝啬。杭州，因西湖之美而美而被称作人间天堂，不能不说是西湖历久弥新的多重元素，才造就了天堂杭州。据说金庸老先生就十分喜爱浓淡皆宜的西湖，他在湖边专门购置了一套别墅，每年都来住上一段日子，让这里超凡脱俗的美去浸润身心。
我等过客，自然只能在西湖边的茶室，品一杯味醇清香、沁人心脾的西湖龙井了