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马克思主义哲学告诉我们,认识必须要从感性上升到理性,我们才可以看清事物的本质。
当我们来到这个世界,睁开眼睛的那一刻我们就开始在认识世界。根据年龄的增长,对事物的认识和看法越来越不同。
就我本身来说,小学到初中,高中,甚至到大学,我都没有认真的想过我们为什么要学习。特别是语文,汉语我们都会说。为什么还要去学呢?
起初,我想做一个作家,这个愿望从初中就开始了。然而真正的去涉足这个梦想,是在上大学之后。
当我开始写作,我感觉写出来的东西词不达意,拖泥带水,甚至连我自己都感觉自己写出来的东西很垃圾。
对事物的认识不是站在旁边看就行的,最重要的是投入其中去体验,也就是我们所说的实践。从初中的政治课本上我们就知道,理论与实际相结合的道理,可是我真正感到实践的重要性,却是在开始写作之后。
在写作之前,我总觉得作家没有什么了不起,不过就是骗取读者的兴趣而已。自己开始创作之后,我才知道,原来读者不是那么好骗的,换句话说骗读者也要你有实力。
果然,有些问题光凭主观的去猜测,去遐想,是很难发现的。只有在付诸实践中才能知道。所以,实践不是口号,要真真实实的去做。
开始想当作家,对作家只是感性认识。后来开始创作,得出问题,认识上升到理性认识。那感性上升到理性有什么作用呢?
发现自己写作存在很多缺陷,就想方设法要去弥补。
多看多读多思多写。这是一个杂志的编辑告诉我的。
这几个建议看似简单,实则很难。看什么,读什么,思什么,写什么,具体点说呢?
对于我的这一连串问题,编辑做出了回答。
看有内涵的书,读名家断章。思考你对生活的感悟,把你在不经意间萌生的想法写出来。
我似乎有点明白了。
于是我开始看,开始读,开始思,开始写。
有个同学这样问过我,你觉得文字对于我们来说是工具还是玩具?
工具,玩具?这个问题确实难倒了我。我想这个问题应该一分为二去回答吧!
对于某些人来说,文字是工具。用文字来记录自己的思绪,来表达自己的感情。而对于有些人来说,文字就不过是个玩具。用文字欺骗读者感情,这算不算呢?
然而不管是工具也好,玩具也罢!文字都在我们生活中扮演着重要的角色。
这也是一个进步,也是对文字的认识从感性到达理性的认识的进步。
人类总是在实践的过程中发现问题,解决问题。也就是我们所说的认识世界,然后改造世界。
也许以上说辞太过肤浅,不足以说明什么。我也没有试图去说明什么,那只是我在写作中得到的一点感悟,仅此而已。
马克思主义哲学告诉我们,认识必须要从感性上升到理性,我们才可以看清事物的本质。
当我们来到这个世界,睁开眼睛的那一刻我们就开始在认识世界。根据年龄的增长,对事物的认识和看法越来越不同。
就我本身来说,小学到初中,高中,甚至到大学,我都没有认真的想过我们为什么要学习。特别是语文,汉语我们都会说。为什么还要去学呢?
起初,我想做一个作家,这个愿望从初中就开始了。然而真正的去涉足这个梦想,是在上大学之后。
当我开始写作,我感觉写出来的东西词不达意,拖泥带水,甚至连我自己都感觉自己写出来的东西很垃圾。
对事物的认识不是站在旁边看就行的,最重要的是投入其中去体验,也就是我们所说的实践。从初中的政治课本上我们就知道,理论与实际相结合的道理,可是我真正感到实践的重要性,却是在开始写作之后。
在写作之前,我总觉得作家没有什么了不起,不过就是骗取读者的兴趣而已。自己开始创作之后,我才知道,原来读者不是那么好骗的,换句话说骗读者也要你有实力。
果然,有些问题光凭主观的去猜测,去遐想,是很难发现的。只有在付诸实践中才能知道。所以,实践不是口号,要真真实实的去做。
开始想当作家,对作家只是感性认识。后来开始创作,得出问题,认识上升到理性认识。那感性上升到理性有什么作用呢?
发现自己写作存在很多缺陷,就想方设法要去弥补。
多看多读多思多写。这是一个杂志的编辑告诉我的。
这几个建议看似简单,实则很难。看什么,读什么,思什么,写什么,具体点说呢?
对于我的这一连串问题,编辑做出了回答。
看有内涵的书,读名家断章。思考你对生活的感悟,把你在不经意间萌生的想法写出来。
我似乎有点明白了。
于是我开始看,开始读,开始思,开始写。
有个同学这样问过我,你觉得文字对于我们来说是工具还是玩具?
工具,玩具?这个问题确实难倒了我。我想这个问题应该一分为二去回答吧!
对于某些人来说,文字是工具。用文字来记录自己的思绪,来表达自己的感情。而对于有些人来说,文字就不过是个玩具。用文字欺骗读者感情,这算不算呢?
然而不管是工具也好,玩具也罢!文字都在我们生活中扮演着重要的角色。
这也是一个进步,也是对文字的认识从感性到达理性的认识的进步。
人类总是在实践的过程中发现问题,解决问题。也就是我们所说的认识世界,然后改造世界。
也许以上说辞太过肤浅,不足以说明什么。我也没有试图去说明什么,那只是我在写作中得到的一点感悟,仅此而已。