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      新朝开国两年,却无宗典可祭,宗庙早已修成,宏伟庄严的殿堂中却空空如也,大郎早就命大长阅经查典,寻找鲁代之宗,大长奉命,与师羊白书及其门下弟子,查遍了古籍,找尽了史书,却没有找到一个可祭的,大郎思前想后,更是拿不定主义,祭鲁隐公为祖吧,地位名望尚可,可鲁封国之号,鲁隐乃周文之后,本姓姬,祭鲁班为祖吧,鲁乃国人皆知的木匠,且不姓鲁而姓公输,他与金莲甚爱鲁达,欲祭为祖,可鲁达却是天下尽知的和尚,改祭武氏吧,武氏更是一穷二白,仅有武则天尚可却又是女子之流,祭自己的父亲吧,形象又不佳,金莲日“鲁氏,武氏如此不昌,不若祭我潘氏,前朝潘安,世之美男”大郎曰“祭潘代未尝不可,可潘安乃花花公子,有损国之形象,不若再让大长找找,看藩氏可有甚体面人物,大长领命,又找了数日,仍未找个可祭者,大郎召来白书,路熊等一干贤臣,议之于再三,也未有个可行方案,这不仅成了大郎的心疾,亦成了朝廷的大忌,历代王朝都祭天,祭地、祭祖,一年四时八节,各有所祭,唯新朝建国以来,因无宗可祭,文武百官从不敢提及此事,以免触动了大郎心之所痛,全国上下更是禁忌不提,以至于两年以来,从未有过祭祀,就连清明扫墓,十月送衣之类的千年传统也一并免去。

    近日心烦,吴用奏请大郎出游,大郎觉的甚好,次日带了文武百官出京郊游,行止于野但见一处人山人海,甚为热闹,大郎曰“此处何来这般热闹,大长忙命一待卫前去打探,稍许,打探的待卫回来,却不说话,大郎不觉生气,喝道“何以不说”待卫吓的脆在地上,讷讷半晌仍不敢说,大长见势不妥,忙曰“皇上勿怒,待臣细细问过”大长半待卫叫至一侧,待卫曰“乡人祭祖,小人何敢言的,望臣相救我”大长一想,甚觉为难,若如实禀报,犯了国之大忌,自死无疑,若稍加隐瞒,却又是欺君之罪,按律当斩,大长尚未想出个全策来,大郎又开言追问,大长无奈,衍之曰“待卫远远看了,也未曾看的明白,想是乡人贸货,管他做甚,不若再向前数里,便是山林,皇上可尽兴围猎,以解风宁”大郎从小混迹街市,止今尚心有余念,一听乡人贸货,心下高兴,便要去看,大长谏之再三,大郎执意要去,吴用趁机奏曰“吾皇驾临贸市,与民同乐,真乃百姓之福”

    大郎一行,到的跟前一看,原来是乡人祭祖,他不觉扫兴万分。心想乡人祭祖,尚有这般光景,而自己堂堂一国之君,却无祖可祭,文武百官见状,吓的是大气都不敢出。吴用大长一干贤臣,心中更觉不是滋味,早有地方将百姓赶尽,吴用将地方叫官一侧问曰“何氏在此宗祭”地方官曰“轩辕氏在此宗祭,朝廷虽有所禁,但轩辕氏人多,且年久成习,况轩辕黄帝乃中华之共祖,故屡禁而不止”吴用曰“我朝羊氏圣教盛行天下,尔何不领会吾皇之意,尚祭黄帝,况炎黄流害中华甚浑,更为我朝之大忌,尔尚不知否”命人推下斩了,地主苦苦哀求,仍未保住性命。大郎见斩了地方官,仍余怒未消,问吴用道“炎黄流毒甚深,如之奈何”吴用道“炎黄为害中华,已是根深蒂固,但以我圣朝之威势和羊氏圣道之明,何愁不斩草除根,吾皇可下召令,将地方官民一律杀尽,烧其宗庙,并诏告全国,可保万事大吉”大郎曰“如此杀伐甚重,恐有不妥”吴用曰“吾皇仁慈,可喜可贺,可愚民难化,不大加杀伐,恐国威难张,国本难保,况区区愚民,杀个十万百万的,有甚怜惜”大郎遂以吴用之意,斩尽地方官民,方才息怒。

    春和景明,大郎不觉兴致渐起,金莲更是又说有笑,一路喜不自襟,过的一座小山,只见原野上到处都是扫墓化纸的百姓,大郎不觉心中一沉,喝道“此乃何为”文武百官早已吓的没了主意,吴用大长更是惊恐万状,金莲忙曰“朝廷虽有所忌,今日可是清明节,这千年风俗一时恐难改变,待日后觉悟,也就自行废止了”大郎怒道“君子之怒,伏尸百万,血流成河,区区愚民,胆敢犯禁,杀之尚不足以解恨”吴用大长与文武百官一起贺曰“吾皇神威齐天,何愁天下不安,今日国势不盛,威加八荒,更显吾皇神威圣明”大郎当即传令镇国公中山狼,敢有上坟者一律杀无赦。金莲曰“皇上所为,虽威势难当,可天下百姓甚众,顺而化之,方为上策”吴用曰“皇后圣明,皇后圣明啊,臣近日访的一尊神灵,灵威无比,乃盘天皇开天劈地之初,既生于昆仑的灵长... -->>

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