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这一路观察下来，沈桐算是看清楚了，这个庞怀远“架子”端得很足“谱”摆得很大，把自己的“官身”抖落得淋漓尽致。基层官员见上级，本应该很正常的事，而吴江凯为了见他一面可是花了巨大代价的。在凤岭口检查站没看到市委书记来迎接，居然把一干人冻在寒风中冷落。在指导工作时，不结合当地实际，凭空臆想，想到哪指导那，根本不考虑东泉县有没有能力承受。还有刚才张一生的说错话，居然拂袖扬长而去，对基层干部冷若冰霜，严重脱离了群众。
但凡领导都爱摆个“架子”尤其是高不成低不就的一些小领导，下一回乡派头十足，百般刁难基层官员，让人为止愤慨。为什么官员们喜欢端架子，这其中存在一定的潜在原因。
架子彰显权威。许多领导有意识的保持与下属的距离，使下属认识到权力等级的存在，感受到上级领导的支配力和权威。如果领导过分随和，不注意树立对下属的权威，下属很可能怠慢。
架子带来神秘感。因为领导处于各种利益、各种矛盾的焦点上，他若想实现自己的目的，就必须懂得掩藏自己，使自己的心机不备窥破。如果下属很容易就揣摸到领导的心理，他就很可能利用之来达到自己的某种目的，从而危及或破坏领导意图的实现。而不暴露自己的最好办法，莫过于增加与下属的距离，减少接触，使自己保持一种神秘莫测的状态。
架子带来满足感。不同的人价值观不同，实现价值的程度也不同。但就中国人而言，通过获取权利来实现自己的人生和社会价值一向是一个十分重要的衡量标准。毫无疑问，领导也需要人生价值得以实现的满足感，有些时候，他还会因此而显得沾沾自喜或洋洋得意，不自觉地表现为某种“架子”可以说，这种心态在当下还是相当普遍的。
不难看出，领导的“架子”决非是一个简单的道德问题，它还包含相当的领导艺术的奥妙，更有着心理学上的微妙含义。那么，领导的“架子”又是如何练就的呢？
一是下属“抬”的。官场历来有“抬轿子”一说。这里的“抬轿子”之人不是专指过去的“轿夫”而是泛指那些喜欢谄媚、善于钻营的下属。无论什么单位或部门，总有一些希望得到领导赏识的人，他们总喜欢吹捧领导，净拣领导爱听的说，成天“领导”、“老板”地叫着、捧着，遇事也是早请示、晚汇报，甚至连出去“玩”小姐都是“领导先来”这样时间一长，一些原本没有“架子”的领导，也会自然而然地被“抬”出了架子。穿越之空间庶女
二是自己“悟”的。中国官场是最讲究等级制度的。无论是在封建社会，还是在现今社会，某人身任高职，往往会引来众人敬而远之的目光，对于长期身在其中的一些人便渐渐地觉得官当得越大，似乎就越是高人一等。在他们心中“架子”和“威信”似乎划上了等号。
三是同僚“教”的。官场如同一个大染坊，为官一家亲。只要是当官的在一起，一般都有说不完的共同语言。同僚和上下级之间的迎来送往，也被认为是“正常”的人际交往。“官官相护”似乎是官场的一个“死结”可是，就在这看似风平浪静的官场形势下，同僚之间却暗藏着勾心斗角，你争我斗。而在这争和斗中“聪明”的人总能“学”到点东西，他们能从中揣摩出圆滑模棱、以时趋避的做官诀窍。一旦他们占了上风，便会变得更加骄横跋扈，因为他们深知，如果自己太软，太没有“架子”就会被别人吃掉。
作为领导没有“架子”似乎不行，但是有了“架子”又会给人一种无法接近和脱离群众的官僚印象。细细品味，那些当官的也真不容易，人民需要没有“架子”的领导，可是要想在官场立得住脚、站得长久，不摆“架子”还真是难。
庞怀远不过是官场的一个缩影，沈桐在暗想，是不是章省长亦是如此呢？
沈桐顾不上想这些，追随其后细心地记录庞怀远说得每一句话。
狮头山还是原来的样子，甚至能够看到当时发生山体滑坡留下的残影，满目疮痍，到处都是洪水冲刷的道子，如一道道用刀拉开的伤口，果露在风雨中，难以愈合。
庞怀远似乎不关心这些，问旁边的吴江凯：“吴书记，你不是说天成公司去... -->>
这一路观察下来，沈桐算是看清楚了，这个庞怀远“架子”端得很足“谱”摆得很大，把自己的“官身”抖落得淋漓尽致。基层官员见上级，本应该很正常的事，而吴江凯为了见他一面可是花了巨大代价的。在凤岭口检查站没看到市委书记来迎接，居然把一干人冻在寒风中冷落。在指导工作时，不结合当地实际，凭空臆想，想到哪指导那，根本不考虑东泉县有没有能力承受。还有刚才张一生的说错话，居然拂袖扬长而去，对基层干部冷若冰霜，严重脱离了群众。
但凡领导都爱摆个“架子”尤其是高不成低不就的一些小领导，下一回乡派头十足，百般刁难基层官员，让人为止愤慨。为什么官员们喜欢端架子，这其中存在一定的潜在原因。
架子彰显权威。许多领导有意识的保持与下属的距离，使下属认识到权力等级的存在，感受到上级领导的支配力和权威。如果领导过分随和，不注意树立对下属的权威，下属很可能怠慢。
架子带来神秘感。因为领导处于各种利益、各种矛盾的焦点上，他若想实现自己的目的，就必须懂得掩藏自己，使自己的心机不备窥破。如果下属很容易就揣摸到领导的心理，他就很可能利用之来达到自己的某种目的，从而危及或破坏领导意图的实现。而不暴露自己的最好办法，莫过于增加与下属的距离，减少接触，使自己保持一种神秘莫测的状态。
架子带来满足感。不同的人价值观不同，实现价值的程度也不同。但就中国人而言，通过获取权利来实现自己的人生和社会价值一向是一个十分重要的衡量标准。毫无疑问，领导也需要人生价值得以实现的满足感，有些时候，他还会因此而显得沾沾自喜或洋洋得意，不自觉地表现为某种“架子”可以说，这种心态在当下还是相当普遍的。
不难看出，领导的“架子”决非是一个简单的道德问题，它还包含相当的领导艺术的奥妙，更有着心理学上的微妙含义。那么，领导的“架子”又是如何练就的呢？
一是下属“抬”的。官场历来有“抬轿子”一说。这里的“抬轿子”之人不是专指过去的“轿夫”而是泛指那些喜欢谄媚、善于钻营的下属。无论什么单位或部门，总有一些希望得到领导赏识的人，他们总喜欢吹捧领导，净拣领导爱听的说，成天“领导”、“老板”地叫着、捧着，遇事也是早请示、晚汇报，甚至连出去“玩”小姐都是“领导先来”这样时间一长，一些原本没有“架子”的领导，也会自然而然地被“抬”出了架子。穿越之空间庶女
二是自己“悟”的。中国官场是最讲究等级制度的。无论是在封建社会，还是在现今社会，某人身任高职，往往会引来众人敬而远之的目光，对于长期身在其中的一些人便渐渐地觉得官当得越大，似乎就越是高人一等。在他们心中“架子”和“威信”似乎划上了等号。
三是同僚“教”的。官场如同一个大染坊，为官一家亲。只要是当官的在一起，一般都有说不完的共同语言。同僚和上下级之间的迎来送往，也被认为是“正常”的人际交往。“官官相护”似乎是官场的一个“死结”可是，就在这看似风平浪静的官场形势下，同僚之间却暗藏着勾心斗角，你争我斗。而在这争和斗中“聪明”的人总能“学”到点东西，他们能从中揣摩出圆滑模棱、以时趋避的做官诀窍。一旦他们占了上风，便会变得更加骄横跋扈，因为他们深知，如果自己太软，太没有“架子”就会被别人吃掉。
作为领导没有“架子”似乎不行，但是有了“架子”又会给人一种无法接近和脱离群众的官僚印象。细细品味，那些当官的也真不容易，人民需要没有“架子”的领导，可是要想在官场立得住脚、站得长久，不摆“架子”还真是难。
庞怀远不过是官场的一个缩影，沈桐在暗想，是不是章省长亦是如此呢？
沈桐顾不上想这些，追随其后细心地记录庞怀远说得每一句话。
狮头山还是原来的样子，甚至能够看到当时发生山体滑坡留下的残影，满目疮痍，到处都是洪水冲刷的道子，如一道道用刀拉开的伤口，果露在风雨中，难以愈合。
庞怀远似乎不关心这些，问旁边的吴江凯：“吴书记，你不是说天成公司去... -->>
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