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东西。

    李天师为金贵妃举行的祈福消灾法事,定于七月十五日中元节当晚,在灵济宫举行。

    灵济宫是孙真人的地盘。

    灵济宫始建于成祖之时。成祖笃信道教,灵济宫那时香火旺盛,人才济济。只是到了陈见浚这一辈,因此前接连几位皇帝对道法都没有什么兴趣,灵济宫也寥落了下去,只在年节祭天、祭祖的时候能发挥一些场面上的作用,平时没有什么存在感。

    因此灵济宫的主持孙锡保虽然也顶着一个真人的名头,腰杆子却没有那么硬。青云观的李天师说要来这里给金贵妃做法事,他哪有置喙的余地?忙不迭筹备香烛纸马,打扫亭台楼阁,迎接贵妃娘娘和李天师的到来。

    陈见浚本来见金贵妃病好,松了一口气。但听李天师说,祸害金贵妃的邪魔还没有被彻底清除,心又沉了下来。

    他本来是不信什么妖魔、阴灵这些说法的。再怎么说,他也读了那么多年圣贤书,整日操劳国事,什么样的事情都见过,对这些神神鬼鬼的说法始终抱有一种远而敬之的态度。这也是在他当政早期,并不去修建道观、寺庙,张罗炼丹、修道的原因。

    最近他对道法的兴趣上升,皆是因为跟张惟昭“修行”的缘故。张惟昭只讲天地人,并不讲鬼神,实际上就是把心理学和哲学包在道法的壳子里呈现给陈见浚。陈见浚本来就是个敏感多思的性格,富于艺术家气质,对这一套很是欣赏。

    若是张惟昭是那种一上来就跳大神、建丹炉和大谈特谈长生不老的风格,陈见浚早就厌烦了。

    可是,现在李天师说金贵妃被邪魔侵害,陈见浚却是有几分信的。为何?只因陈见浚是相信因果的。金贵妃的手上有不止一条人命,有些还是未出生或刚刚出生的胎儿。陈见浚思忖,金贵妃春秋正盛的时候,这些冤魂可能不敢拿她怎么样,现在她日暮西山了,阴灵没准就要前来报复。

    只是这些话深深埋在他的心里,从来没有和任何人提起过,自然更不会跟金贵妃说。

    他能够体谅她的心情,知道她为什么会染上这么多血腥。他已经不与她计较了,但那些阴灵却未必。所以好好做一做法事,超度亡魂,消灾祈福,自然是好的。

    由于得到了皇帝的肯定和支持,这场法会更加被宫里上下关切。

    太后听到了这个消息,知会皇帝她到时候也会去旁观。皇帝亲自去长乐宫劝太后莫要去了。七月十五中元节正是地府放众鬼魂到阳间享受后代酒食祭祀的时候,其中也会混杂着一些无主的幽魂和凶残的恶鬼,若是被冲撞了如何是好?

    奈何太后执意要去,而且说有李天师和孙真人护法,不会有事。若这两个人都护不了皇帝、太后和贵妃的周全,那还要他们做法事干什么?就算排场摆得再足,也不会有效用的。

    皇帝听太后说的有道理,且知道太后最是喜欢热闹,平时在长乐宫呆得气闷,遇到大法会这样的盛事,如何好不让她去?也只得依着她了。

    七月十五这日晚间,皇帝、太后和贵妃齐聚在灵济宫。

    灵济宫正殿中,神台上,四周墙壁上的灯座中,皆插上了儿臂粗的蜡烛,将神殿照得灯火辉煌。

    李天师身着红色法衣,头戴黑色镶金的法冠,白须飘飘,仙风道骨。

    时辰一到,李天师在神像之下,双手持笏,恭敬而立。另有两个中年道长,皆着青色法衣,一左一右,站立在他身旁。

    其中有一位道长,骨骼清奇,面白如玉,但却用一个青色的布条蒙住了双眼。周遭有人窃窃私语,难道这个道长是个眼盲的吗?

    有从白云观跟随而来的小道士低声骄傲地解释,这位道长是童真人,一年前从青城山而来,是李天师的座上宾,他并非眼盲,而是因为他修出了阴阳眼,能透视阴阳两界,但却畏光,因此才用布带蒙住双眼。

    众人肃然起敬且又万分好奇。旋即这位童真人的事迹在殿中传扬开来,连皇帝和太后也都知晓了。

    时辰一到,法乐奏响,李天师带领着另外两位道长跪拜在神前。如此再三之后,李天师开始唱诵法咒,这是一阙《消业送魂咒》,乃是请众魂魄在享受完子孙祭祀之后,速速回归地府,休要在阳间逗留。法师们在这里会为他们消业积福,祝愿他们早日投胎到积善人家,福运绵长。

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